O padre Anselmo Borges defende que não há demónios, que «Os rituais de exorcismos não têm justificação» e que o diabo é apenas «um símbolo personificado de todo o mal» – como afirmou aqui o Ludwig Krippahl.
A vantagem do catolicismo, extinta a Inquisição e perdidos os Estados pontifícios, está na ausência do braço secular, que permite a cada um acreditar no que quer e, conforme a evolução das sociedades, ter uma explicação diferente, por parte do clero, para exóticos versículos bíblicos, sem o risco de acabar incinerado em vida.
O que surpreende é a existência de exorcistas em várias dioceses de Portugal e a recente nomeação de mais oito exorcistas para a diocese de Madrid pois o cardeal Rouco Varela garante que tem aumentado o número de demónios. Aliás, no Vaticano, onde andam à solta, como é do conhecimento público e foi confirmado pelo exorcista-chefe, o padre Gabriele Amorth (na foto), continuam a fazer-se exorcismos.
Surpreende, não a pertinácia do Diabo em atacar as almas, pois a vida está difícil, até no Inferno, mas o facto de os possessos serem sempre os crentes. A única moléstia contra a qual todos os agnósticos, céticos, ateus e livres-pensadores estão eficazmente vacinados, é a possessão demoníaca.
O Demo, na sua fraqueza perante Deus, sabe bem que quem duvida do último também não acredita em si. Apenas inquieta a superstição que continua a ser divulgada por quem tinha obrigação de ser agente do progresso e da libertação dos povos – a Igreja católica.
É difícil perceber o mimetismo que o Islão exerce no imenso exército de padres, bispos, monsenhores e papas que enxameiam vários continentes.
Embora tenha recorrido mais ao fogo do que à água, prefira a incineração ao banho e se dedique ao charlatanismo mais do que à ciência, a ICAR está longe da boçalidade do islão.
Os padres da ICAR, libertos da tonsura que os marcava como propriedade da Empresa, à semelhança do ferro que as ganadarias usam, os padres – dizia -, comportam-se hoje como pessoas normais enquanto não são solicitados a debitar os horrores eternos que o patrão reserva aos hereges, sacrílegos e apóstatas.
Aliás, a civilização atenuou-lhes o ímpeto purificador que, na ânsia de salvar almas, os levava a estorricar os corpos. E, assim, foi esmorecendo o desejo de converter ímpios à custa da tortura e a pia intenção de espalhar a boa nova eliminando relapsos.
A ICAR não é o bando de santos que fabrica com desvelo, a máquina de obrar milagres oleada com emolumentos das dioceses que submetem bem-aventurados à canonização, é uma empresa que vive do negócio da fé, da fábula de Cristo e do medo do Inferno.
Pior do que o clero católico são os judeus de trancinhas à Dama das Camélias, pastores evangélicos dos EUA e os mullahs. Pior que os bispos espanhóis são os talibãs do islão e só os dois últimos Papas pediam meças aos Ayatollahs.
Claro que a tara das religiões monoteístas está no coração dos mais pios, na cabeça dos prosélitos e na ação dos cruzados obsoletos que querem expandir a fé. É por isso que a ICAR conta na galeria dos bem-aventurados, alguns com milagres averbados e lugar reservado nos altares, sórdidas criaturas de escassa virtude e duvidosa santidade.
Stepinac e Pavelic, Escrivà e Franco, Videla e Pinochet, Salazar e Moussolini, Bernard Law e Hans Hermann Groer, Marcincus e Rouco Varela, Voityla e Rätzinger, são grãos da seara arroteada pela ICAR.
Stepinac esteve ligado ao campo de extermínio de Jasenovac, comandado pelo franciscano Miroslav Filipovic, o Frei Morte no lúgubre testemunho dos sobreviventes ortodoxos sérvios. JP2 canonizou o carrasco católico e desprezou os mártires sérvios vítimas do campo de horror de Jasenovac.
É esta gente, este bando de fanáticos e assassinos que a Igreja foi procurando branquear como se fossem beneméritos ou, pelo menos, cidadãos recomendáveis.
Esperemos que o Papa Francisco, com o saber acumulado dos jesuítas e a experiência da ditadura com que conviveu, saiba abdicar da superstição e favorecer os rituais inofensivos que perpetuam a Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR).
O governador de São Paulo, Geraldo Alckmin, é ligado a uma ordem reacionária católica, Opus Dei, que propõe, basicamente, a volta do catolicismo à Idade Média, inclusive, se deixarmos, ressuscitando a Inquisição e queimando os infiéis nas “fogueiras santas”. A violência exacerbada da PM paulista tem respaldo ideológico do mandatário paulista.
Há dois anos vi-me suspenso, por duas jovens enfermeiras, a caminho do banho. Pensei que quatro décadas antes não seriam elas a levar-me, inversa seria a situação, mas não adivinhava o que sucedera e porque não me obedecia o corpo.
Descri da minha identidade, pedi a um enfermeiro para ver na NET o meu nome, queria certificar-me de quem era. Vi a minha mulher, reconheci-lhe a voz doce a segredar-me que fora grave a situação, dir-me-ia tudo à medida que perguntasse e preveniu-me para ter cuidado com o que dizia, carregava falsas memórias, já tinha inventado um cancro a uma amiga, reformado outra, com 40 anos, e concebido tolices várias.
O lençol pesava como uma montanha que me esmagasse os dedos, o corpo era como um vegetal movido pela força braçal de quem de mim cuidava. Lembrei-me de ter saído de casa com vómitos incoercíveis e dores abdominais violentas mas não estabelecia o nexo de causa e efeito. Não acreditaria ter passado dois meses sem memória.
Pedi o jornal e vi o que lá vinha, mas tiveram de segurar-mo. Era pesado como chumbo o diabo do papel. Li e fiquei feliz, sem euforia. Quis escrever. Só saíram riscos da luta da esferográfica contra o papel que me fugia. Que raio de vida! Afinal, não podia com o peso da esferográfica. E não falava ou não me fazia entender. Devo ter ficado naquele quarto, isolado, a fazer o desmame do propofol.
Poucos dias depois tive alta. Ora de cadeira de rodas, ora ao colo de voluntários, entrei e saí de um táxi, do hospital para casa. Levaram-me ao colo até ao quarto, onde tudo era familiar. Não conseguia pôr-me de pé mas sentia ter valido a pena, fosse o que fosse que me tivesse acontecido, para desfrutar, por um dia que fosse, a ternura da mulher, contida na exteriorização dos afetos mas intensa na dedicação e no amor incessante de sempre.
Afinal, na sequência da colecistectomia laparoscópica, na primeira vez que adoeci, uma bactéria tomou conta dos pulmões, primeiro, do fígado a seguir e, finalmente, dos rins, à falsa fé, sem a mais leve noção da minha parte, alvo de transfusões e diálise, sem saber, ainda hoje, porque não desligaram a máquina que me amarrou 52 dias após a cirurgia que precedeu o coma profundo que me reduziu a um vegetal esburacado com tubos, que a minha mulher observava aflita e emocionada, todas as horas consentidas em cada dia.
Gozei as delícias do nada de que falava Schopenhauer. Sofreram a mulher e os filhos, os irmãos e os amigos, e reiniciei a vida como criança, precisando de mão alheia para dar os primeiros passos, comer, voltar ao mundo dos vivos depois de ter experimentado a dimensão em que só existe o nada, sem um ser imaginário para me julgar, um rio de mel ou, pelo menos, uma das 72 virgens que aguardam os facínoras que a fé torna violentos.
Aprendi com uma pseudomona multirresistente que vale mais um só dia vivo do que a eternidade morto. E soube, como se não tivesse adivinhado em cada dia de tantos anos, do que uma mulher pode, da dádiva da vida de que é capaz, da reserva de amor que tem.
Há dois anos, no dia de hoje, 61 dias depois, regressei a casa, desmorrido.
quinta-feira, 12 de Junho de 2013
Carlos Esperança
Jesus era tolerante
“Eu não vim trazer a paz, mas a espada” Mateus 10:34
“Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.” Mateus 12:30
«Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não carrega a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a calcular a despesa, para ver se tem com que a acabar? Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem, comecem a zombar dele, dizendo: Este homem começou a edificar, e não pôde acabar. Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se assenta primeiro e consulta se com dez mil homens poderá enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Se não, enquanto o outro ainda está longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo-lhe condições de paz. Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo.» (Lucas 14:26-33)[1]
«Vim lançar fogo à terra, e que mais quero, se ele já está aceso? Mas tenho de ser batizado com um batismo, e como me angustio até que ele se cumpra! Pensais que vim trazer paz à terra? Não, eu vo-lo digo, mas divisão; porque de ora em diante, haverá numa casa cinco pessoas divididas, três contra duas, e duas contra três; estarão divididas: o pai contra seu filho, e o filho contra seu pai; a mãe contra sua filha, e a filha contra sua mãe; a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra.» (Lucas 12:49-53)
Por
A. Horta Pinto (advogado)
“CASO DOS CTT” – UM PONTO CONTESTÁVEL DA DECISÃO
Foi ontem conhecida a decisão do Tribunal de Coimbra sobre o chamado “caso dos CTT”.
Um dos arguidos – pelo menos – foi condenado em pena de prisão cuja execução ficou suspensa, ficando essa suspensão subordinada ao cumprimento do dever de entregar a duas instituições de solidariedade social uma contribuição monetária de determinado valor. Tal subordinação é inquestionavelmente permitida pelo disposto nos artigos 50 e 51 do Código Penal.
O que já é contestável é a escolha feita pelo Tribunal das instituições beneficiárias dessa contribuição monetária: a “Casa de Formação Cristã da Rainha Santa Isabel” e a “Obra do Frei Gil”. Não se duvida de que ambas se dedicam também a obras caritativas. Mas a verdade é que a primeira, como o seu nome indica, tem como principal objetivo “a formação cristã” (leia-se “católica”). Quanto à segunda, informa o “Google” que um dos seus fins é “proteger a família, zelando pelo culto dos padroeiros da Ordem Dominicana”.
Não se compreende que, sendo Portugal um Estado laico, um órgão de soberania obrigue um cidadão a subsidiar a “formação cristã” e o “culto dos padroeiros da Ordem Dominicana”.
Por
João Pedro Moura
1- O papa reconheceu que a reforma da cúria eclesiástica é um projeto “difícil”; “Fala-se de lobby gay, e é verdade, ele existe”; “Não posso fazer eu a reforma”, continuou o chefe da Igreja Católica, que se confessou “desorganizado”, durante uma reunião, a 06 de junho, com responsáveis da Confederação latino-americana e das Caraíbas dos religiosos e religiosas (CLAR).
Logo de início, temos 2 comentários a fazer:
a) O papa reconhecer que há corrupção e um “lobby gay”, na cúria romana e, necessariamente, por extrapolação, em toda a Igreja, é uma coisa desconcertante.
b) O papa reconhecer que não pode, ele, fazer a reforma, mesmo que por interposta comissão, é duplamente desconcertante.
2- Porque, se o papa discerniu corrupção e homossexualismo em estruturas da Igreja, das quatro, uma:
– Ou ele quer eliminar isso, mas não pode… sendo impotente…
– Ou pode, mas não quer… sendo perverso…
– Ou não pode nem quer… sendo impotente e perverso…
– Ou pode e quer eliminar esses “males”… sendo determinado…
3- Dizer que é “difícil” e que não consegue fazer a reforma, é admitir a sua incapacidade e, inerentemente, uma certa condescendência, que, a seu tempo, irá demonstrar se ele apenas estranha ou… entranha…
O que não pode é sustentar, ela, a Igreja e o seu papa, doutrinariamente, que o homossexualismo é uma “grave desordem”, um pecado mortal, condenado pela Igreja, e deixá-lo grassar nas suas estruturas…
É uma contradição, uma incongruência!
4- Se um médico diagnostica um mal, vai seguidamente propor uma terapia, que pode ser uma cirurgia…
E quem diz um médico, diz um político ou qualquer outro agente social que se propõe combater “males” e preservar ou fomentar o “bem”.
5- Desde o início que este papa me pareceu mole e contemporizador…
… Agora, com estas afirmações de impotência e desconcerto, indignas dum alto cargo diretivo, mais reforço esta ideia dum papa ineficaz, em termos de agente transformador de estatuto disciplinar e doutrinário…
6- O chico-desperto do Bergoglio parece-me mais uma criatura afável e “despertada” para o populismo vulgar, de mais fácil e prazenteiro contacto público do que o “panzerpapa” B16, endurecido pela doutrina e pelo imobilismo ancestral, mas ferrugento na balística, ou o casmurro JP2, perambulador pertinaz e mundial, mas santarrão colecionador e preservador do núcleo duro e misterioso da ICAR…
7- Mais me convenço da minha tese, aparentemente extravagante, de que a Igreja foi tomada, “in illo tempore”, por um grupo de homossexuais, a começar pelo verdadeiro fundador do cristianismo, Paulo de Tarso, que, para preservar o seu (deles, grupo…) homossexualismo e a misoginia congénita e inerente daqueles tempos, erigiram uma delicada associação (igreja…), que conseguiu impor, a muito custo, o celibato, em nome de estranhos valores “espirituais”, celibato esse que era a única forma de eles próprios não só se preservarem, pois que o meio era altamente hostil à homossexualidade, mas também conseguirem juntar as riquezas de heranças dos seus aderentes profissionais, visto que estes não poderiam legá-las a seus filhos, pois que tais homossexuais não teriam filhos, normalmente nem oficialmente.
E tudo isto teve por base inicial, enquanto estrutura de poder, a aliança com o império romano, uma aliança eficaz entre o desejo de transcendente das massas e o desejo de domínio político sobre as mesmas.
Aliança essa que perdurou, muito eficazmente, ao longo dos séculos, com os diversos poderes imperiais e monárquicos, e entranhando a fundo no imaginário popular…
8- Só que as conceções religiosas não atraem só homossexuais e outras criaturas com estranhas e desvairadas conceções de castidade e sexualidade, mas conseguiram edificar uma estrutura, que tem atravessado milénios, em bom estado, mesmo que em (suave) decadência, pois que tais conceções “respondem” e vão “respondendo” aos anseios populares do transcendente e do apaziguamento de angústias e medos…
