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3 de Abril, 2009 Carlos Esperança

O Sr. Duarte Pio, os milagres e o opúsculo

Se D. Guilhermina de Jesus, apoquentada com os salpicos do óleo de fritar peixe, desorientada com a dor da queimadela no olho esquerdo, em vez de evocar Nuno Álvares, tivesse apelado ao bem-aventurado Afonso Costa, era um insulto para o estadista mas um milagre maior para a fé.

Nas relíquias sacras permanece um mistério por desvendar: como é possível que se tenham obrado milagres com algumas que vieram a comprovar-se refinadamente falsas e outras, com certificado de garantia, nem o alívio de uma dor de dentes tenham logrado? Eis o obstáculo que impede a distinção da madeira da cruz do Gólgota da que foi usada na construção civil.

Sendo, como se insinua, insondáveis os desígnios de deus, seria aceitável que um ateu pudesse obrar milagres enquanto um homem pio coleccionasse fracassos? Duvidar da omnipotência divina é mais grave para a alma do que acreditar em milagres por intercessão de Afonso Costa.

O ilustre investigador, Sr. Duarte Pio, escreveu um opúsculo com a descoberta dos cavalos que se ajoelharam na Cova da Iria a marcar o sítio onde vários séculos depois o Sol faria piruetas, uma virgem mataria o ócio com três pastorinhos e um anjo acharia a pista de aterragem.

Se em vez dos cavalos de Nuno Álvares que, presume-se, acompanhavam na fé o dono, fossem solípedes de Afonso Costa, é de crer, que em tão pio local, em vez da genuflexão, desatassem aos coices e relinchassem blasfémias.

Enquanto os admiradores de Nuno Álvares Pereira, desiludidos com a magreza do milagre que lhe adjudicaram, aguardam que um soldado de infantaria passe a ver através do olho de vidro ou um mutilado de guerra veja crescer a perna que a mina lhe decepou, pode acontecer que Afonso Costa, por bondade divina, acabe nos altares por ser mais eficaz no combate á sida do que o próprio preservativo.

Se, tal como as relíquias falsas, os ateus entrarem no ramo dos milagres, é de crer que o Sr. Duarte Pio renegue o opúsculo pífio e faça um tratado sobre a bondade do seu deus.

2 de Abril, 2009 Carlos Esperança

Diário Ateísta – Pedido de excomunhão

De uma leitora que reside em França, cujo nome omito por não ter autorização para o publicar recebi o seguinte:

«Não sei se já ouviu falar do “Manifesto para a excomunhão voluntária” que circula na internet e na blogosfera francesa.
Tomei a liberdade de o traduzir para português e pergunto-lhe se seria possível publicá-lo no vosso blog».

Aqui fica:

Porque ninguém pediu a minha opinião no dia em que o padre me baptizou.

Porque, actualmente, contesto as posições de Bento XVI relativamente à contracepção.

Porque recuso ser assimilado/a a uma seita que condena as mães porque elas quiseram proteger as suas filhas de uma gravidez indesejada.

Porque recuso o obscurantismo.

Porque escolho a vida real e não uma ideia de vida que começaria antes das doze semanas de gravidez.

Porque reconheço o Holocausto e não suporto que um bispo que o negue não seja excomungado.

Porque não posso pertencer a uma Igreja que não reconhece a realidade da SIDA.

Porque utilizo métodos contraceptivos e por isso estou fora da lei canónica.

Porque não quero continuar a aparecer no ficheiro dos baptizados, por não me reconhecer nesta Igreja que só sabe condenar.

Decidi pedir hoje mesmo a minha excomunhão.

Se quiserem manifestar a vossa oposição ao dogmatismo e ao radicalismo católico que aumentam em Roma, enviem o vosso pedido à paróquia que vos baptizou e divulguem este manifesto.

2 de Abril, 2009 Carlos Esperança

Lúcia com milagre encomendado

Enviado de Roma irá reunir em Coimbra todas as fontes que provem a santidade da carmelita.

O padre Ildefonso Moriones, postulador do processo de beatificação da Irmã Lúcia, virá, em Maio, ao Carmelo de Santa Teresa, em Coimbra, para a segunda reunião da Comissão Histórica que vai agregar toda a informação necessária para o processo de beatificação da carmelita. Esta comissão, composta por sete elementos, reuniu-se ontem e foi, segundo o cónego Alberto Gil (vice-postulador do processo de beatificação da Irmã Lúcia), “o primeiro encontro entre os peritos de História convidados, e serviu mais de informação, pois, em Maio, nova reunião juntará, aqui no Carmelo, o postulador e esta comissão histórica”.

Comentário: Não faltam peritos em milagres. A indústria criou novos técnicos.

1 de Abril, 2009 Carlos Esperança

Centenário da República

Não podemos pensar na 1.ª República sem recordarmos a magnífica conferência proferida por Antero de Quental, em 27 de Maio de 1871, no Casino Lisbonense, em que sintetizou de forma lapidar as causas da decadência de Portugal (e também de Espanha):

1) A Contra-Reforma, herdeira do Concílio de Trento, dirigida pelos jesuítas;
2) A centralização política da monarquia absoluta, com a consequente perda das liberdades;
3) O sistema económico criado pelos descobrimentos, de pilhagens de guerra, que impedira o aparecimento de uma pequena burguesia.

Retomando e sistematizando teses de Alexandre Herculano, Antero abriu os horizontes para a interpretação do nosso crónico atraso e para o apuramento das responsabilidades históricas. O folheto publicado teve larga divulgação e enorme influência nas raras pessoas cultas da época e exerceu uma influência decisiva no historiador Oliveira Martins que, por sua vez, marcaria o início do último quartel do século XIX com a publicação da História da Civilização Ibérica e a História de Portugal, em 1879, e o Portugal Contemporâneo, em 1881.

Curiosamente, em Espanha e Portugal, onde jamais se fez sentir a Reforma, a Contra-reforma foi exuberante e atingiu níveis de violência e de perseguição política que só o efeito conjugado da Inquisição, da monarquia absoluta e do analfabetismo puderam lograr. Foi um pesadelo urdido pelo trono e o altar num país que o Vaticano tinha como protectorado e a família de Bragança como coutada.

Em Portugal, o triunfo da República, em 5 de Outubro de 1910, foi um furúnculo que rebentou. Das escassas tropas republicanas, cercadas na Rotunda, alguém disse: não podendo aguentar-se os sitiados, renderam-se os sitiantes. A alegria do povo de Lisboa sufragou a Revolução, tal como aconteceria no 25 de Abril, que iniciou a 2.ª República, depois de quarenta e oito anos de ditadura,

Não esqueçamos as velhacarias da ditadura de João Franco e a cumplicidade de D. Carlos que apoiou prisões arbitrárias, o fecho do Parlamento, o encerramento dos jornais, julgamentos sumários e deportações em massa de adversários políticos, monárquicos e republicanos, que o regicídio travou. A assinatura real na suspensão da Carta Constitucional instalou o terror e foi a causa da execução com que o autor expiaria o apoio à ditadura de João Franco.

Pode dizer-se da monarquia, parafraseando o Eça: «Não caiu porque não era um edifício, saiu com benzina porque era uma nódoa». E, caído o trono, estatelou-se o altar que o amparava.

A monarquia, que colocou Portugal no caos e na bancarrota, legou 75% de analfabetos, 80% de camponeses sem qualquer instrução ou assistência, uma crise financeira arrastada desde 1890, uma Igreja que cultivava a superstição e criaria Fátima e a desordem e o caos que iam da rua ao Paço.

A República suportou as conspirações monárquicas, as incursões de Paiva Couceiro e as cisões republicanas, numa réplica invertida das duas últimas décadas da monarquia. Sobreviveu à guerra de 1914/18, ao caos económico, à bancarrota, a Pimenta de Castro e a Sidónio Pais. Teve grandezas e misérias mas falta fazer justiça ao que Portugal lhe deve no centenário que se aproxima.

31 de Março, 2009 Carlos Esperança

Acontece o contrário

O presidente da Conferência Episcopal Portuguesa, D. Jorge Ortiga, lamentou hoje, no Porto, que “o pensamento do Santo Padre esteja a ser maltratado” na questão do uso do preservativo.

Nota: O preservativo é que está a ser maltratado pelo pensamento do Papa.

31 de Março, 2009 Carlos Esperança

Aviso aos leitores

Com a migração para outro servidor, duas imagens de dois posts recentes não vieram, porque foram colocadas depois de termos a cópia da pasta de upload.

Pelo facto pedimos desculpa aos leitores e colaboradores.

29 de Março, 2009 Carlos Esperança

O Sr. Duarte Pio e o opúsculo (4)

Os súbditos conhecem-no por Duarte Pio João Miguel Gabriel Rafael de Bragança. Parece uma lista de nomes para os padrinhos escolherem o mais bonito e, afinal, é um rol com que o titular enfeita as penas da descendência miguelista. Por lei é apenas Duarte Pio de Bragança, tendo deixado cair o João e três arcanjos com que se ornavam os príncipes da Casa de Bragança.

O Sr. Duarte Pio é descendente de família pouco recomendável, de que a própria monarquia se libertou, por higiene política, quando D. Miguel I foi derrotado, exilado e banido do País, assim como os seus descendentes, entre os quais o especialista em milagres e autor do opúsculo sobre o santo Nuno Álvares cuja antiguidade começa a contar a partir de 26 de Abril p.f..

Quando o Sr. Duarte Pio nasceu, ainda sob a lei do banimento, foi logo baptizado tendo como padrinho, da cerimónia católica, o Papa Pio XII (naturalmente por procuração) pois o Papa de Hitler, como ficou conhecido,  era mais dedicado aos nazis e às Concordatas do que à família do Sr. Duarte Nuno, seu pai, banida de Portugal.

Duarte Nuno Fernando Maria Miguel Gabriel Rafael Francisco Xavier Raimundo António de Bragança era o nome do pai, um imigrante que veio para Portugal em 1953, depois de três anos antes, por ordem do ditador Salazar e interferência dos monárquicos que colaboraram com o fascismo, a Assembleia Nacional ter revogado a lei do banimento. No regresso foi-lhe cedida uma residência disponibilizada pela Fundação da Casa de Bragança com a autorização do déspota de serviço, monárquico por convicção e ditador por decisão própria.

Com nomes deste tamanho não é difícil escrever um opúsculo, referência que custou ao Ponte Europa ter-se transformado em Paço Real, à míngua de instalações para o regime que expirou, para a família que se extinguiu e para o candidato a rei que existe pela fé de umas dezenas de bem intencionados candidatos a súbditos.

Com nomes destes, bastava referir duas gerações de primos e tios para, em vez do opúsculo, ter o Sr. Duarte matéria para um tratado, ainda que lhe faltasse o método e o objecto para o transformar em ciência.

Segundo o Diário de Notícias, de Sábado, o Sr. Duarte, mulher e filhos são, conforme o sexo, cavaleiros ou damas da «Soberana Ordem Militar de S. João de Jerusalém, de Rodes e Malta».

Se os portugueses ensandecessem ainda voltariam a ter, pela graça de Deus e desgraça nossa, um Rei de Portugal e dos Algarves d’Aquém e d’Além Mar em África, Senhor da Guiné e do Comércio, da Conquista e da Navegação da Etiópia, Arábia, Pérsia e Índia, Senhor Fidelíssimo, etc..

Felizmente, estes títulos e a varíola foram erradicados e da sereníssima Casa de Bragança resta uma fundação. No passado foi uma instituição de geometria variável que começou a encolher com D. João II, que escusava de ter degolado o seu 3.º duque, e que tem sofrido, ao longo da História, as vicissitudes políticas de quem detém o poder.

Nota: Termino hoje a série de posts sobre o Sr. Duarte Pio, só voltando ao pesquisador de milagres quando, e se, o autor reincidir nos opúsculos e nas mensagens.