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Carlos Esperança

14 de Fevereiro, 2008 Carlos Esperança

A canonização da Lúcia

A Irmã Lúcia e a Virgem Maria jogavam à macaca no Paraíso, com a Madre Teresa de castigo por não acreditar em Deus, quando a Lúcia soube que em Coimbra lhe disse missa um cardeal e que no Vaticano se preparam os papéis para lhe outorgarem a santidade.

A vida longa que a carmelita expiou na cela, as confidências que ouviu da Virgem, as recordações que levou do anjo que aterrou na Cova da Iria e as conversas que teve com Cristo, quando a visitou em Tuy, fizeram da carmelita uma das almas mais cultas que guarda cabras no Paraíso.

O bispo de Leiria/Fátima, um parente da vidente, considera a antecipação dos prazos de beatificação o «reconhecimento» do Vaticano pelos serviços prestados ao negócio pela pastorinha que pôs o Sol às cambalhotas e pediu a Marcelo Caetano que se opusesse ao péssimo hábito das mulheres que baixaram os decotes e sobem a bainha aos vestidos.

Como poderia não ser santa a única alma que viu em Salazar o enviado da Providência e no terço a arma mais eficaz contra o comunismo? É preciso ser inveterado ateu para não ver naquela reclusa de olhos vagos uma mensageira do Céu que teve o privilégio de ver o Inferno numa bolsa de estudo que o próprio Cristo lhe ofereceu antes de ser encerrado por JP2 e reaberto por B16!

Parece ter sido um dentista do Porto o primeiro a confirmar que a Lúcia era vidente. Ao ver-lhe a boca descobriu os dois dentes que lhe sobravam dos jejuns e orações e logo exclamou, em êxtase: «Olha, é mesmo «bidente»! O dentista fez o diagnóstico.

13 de Fevereiro, 2008 Carlos Esperança

Assim, NÃO

Mesquitas serão proibidas na Áustria

Combater ideias é uma coisa, impedir a liberdade religiosa é outra, inaceitável para a democracia. Como ateu, manifesto o mais vivo repúdio por tal decisão, de contornos fascistas.

13 de Fevereiro, 2008 Carlos Esperança

Fé e terrorismo

Raro é o dia em que um crente cheio de piedade e pressa do Paraíso não se imole num atentado terrorista ou não congemine a forma de erradicar os infiéis, aspiração comum a todas os fanáticos, mais enérgica onde a doutrinação principia na infância e termina com a viagem para o colo das virgens ou companhia dos anjos.

O diálogo de civilizações é o mito que tem servido a aliança conjuntural entre religiões contra o laicismo, a secularização e a liberdade, para erradicarem os inimigos comuns, primeiro, e aprontarem, depois, entre elas, o confronto final.

Nas sociedades laicas e tolerantes a religião melhor implantada vai lentamente minando os alicerces da vigilância policial. É preciso que uma tragédia se abata sobre Nova Iorque ou Madrid para que haja um sobressalto cívico, desperte a consciência crítica e a reflexão se faça. As respostas, premeditadas e cegas, dadas por outros fundamentalistas, têm sido desajustadas e, às vezes, criminosas.

Parece esquecido o exemplo do que aconteceu com Salmon Rushdie, na sequência da publicação de «Os Versículos Satânicos», os esquadrões da morte mobilizados para o matar, apoiados por embaixadas do Irão, os editores agredidos e mortos e as livrarias destruídas. E, pior, já ninguém se lembra de que o Vaticano, o arcebispo de Cantuária e o rabino supremo de Israel tomaram uma posição favorável ao Aiatolá Khomeini, todos ao lado do carrasco, todos contra a vítima.

A atmosfera adensa-se, a Europa torna-se refém do medo e os dirigentes políticos põem-se de joelhos ou de cócoras, estimulando o regresso da religião à política na esperança de ganharem votos.

Na Dinamarca acabaram presos vários suspeitos de prepararem um atentado contra o desenhador de uma das mais célebres caricaturas de Maomé. Se a religião não tolera a liberdade uma delas precisa de ser contida.

12 de Fevereiro, 2008 Carlos Esperança

Dúvidas metafísicas dos paroquianos de um falso padre

É preciso ter-se um coração empedernido e total ausência de compaixão para não viver o drama pungente dos paroquianos que, nas dioceses do Porto e de Braga, souberam que os seus casamentos foram celebrados pelo falso padre Agostinho Caridade.

Os baptizados e as missas são de somenos importância, os primeiros porque podem ser ministrados por qualquer cristão, em caso de morte iminente, e as missas porque o que conta é a fé e a homilia serve muitas vezes para dormitar.

Há neste exercício ilegal da profissão dois problemas graves: casamentos e peditórios. Quanto aos peditórios viram-se os créus aliviados do vil metal sem que Deus lhes dê a recompensa devida porque se tratou de burla feita por pessoa sem habilitações.

Grave, grave, é o casamento canónico. Para os crentes o acto sexual só é legítimo se tiver em vista a prossecução da espécie e tiver sido abençoado por um padre com o sacramento da ordem em dia. Não é como ir de táxi com um motorista sem carta, é muito mais grave e perigoso.

Se era falso o padre e a água benta era da outra, as relações dos casais não passaram do mais puro deboche ainda que os propósitos fossem fazer cristãos e não houvesse ais de prazer nem insistências voluptuosas.

Calculo a ansiedade com que se remetem agora à castidade os casais que aguardam que de Roma lhes confirmem a validade sacramental das núpcias conduzidas por um charlatão, sem carta profissional passada por um bispo.

Quem sabe se, à semelhança do que se passa com as relíquias, em que as falsas fazem milagres e as verdadeiras por mais rezas que lhe façam nada acontece, não serão estes casamentos feitos por um curioso, que a vida está difícil, mais duradouros e felizes do que os realizados por sacerdotes encartados, com centenas horas de jejuns, orações e breviário!

Com a falta de padres qualquer dia a Igreja acaba por aceitar os que entram no ramo à margem do seminário e dos rituais canónicos.

12 de Fevereiro, 2008 Carlos Esperança

EMENTA: Costela de santa com procissão

Para festejar os 150 anos da aparição de Lourdes, uma procissão percorreu a Via da Conciliação, que une Roma ao Vaticano, até a Basílica de São Pedro para ali depositar uma costela de Bernardette Sobirous, a garota que aos 14 anos disse ter visto e falado com a Virgem Maria na aldeia francesa de Lourdes.

Nota: No Vaticano não há «defesa do consumidor».