28 de Setembro, 2009 Carlos Esperança
Uma aspiração que o vaticano condena
O papa Bento XVI declarou ontem, sábado, que a aspiração à liberdade “é uma parte inalienável da nossa humanidade comum” que “não pode ser eliminada”.
O papa Bento XVI declarou ontem, sábado, que a aspiração à liberdade “é uma parte inalienável da nossa humanidade comum” que “não pode ser eliminada”.
Se a Fé nos credos e dogmas religiosos nos fosse proposta depois da adolescência, na idade adulta, não duvido que o profuso reportório de mitos e lendas incluídas nas reelaborações teológicas que substanciam a essência da Fé religiosa, não teriam acolhimento em mentes normalmente formadas, salvo em pessoas com uma peculiar idiossincrasia. A irracionalidade desse reportório e as suas contradições, conduzem à sua recusa, pela maioria das pessoas de bom senso. A Fé adquire-se no seio da família, da tradição, e na infância da vida, quando o sujeito está sob pressão e ao mesmo tempo protecção e cuidado de um Superego manipulador.
A Fé abandona-se por influência de pessoas ou experiências vitais complexas, geralmente intensas e extensas, que exigem um dispêndio de energia psíquica considerável, tanto no plano emotivo como intelectual. As crises de Fé põem à prova o equilíbrio do Ego, como núcleo da personalidade. A sensibilidade a inteligência e informação, um determinado nível cultural e uma vontade de discernimento, colocados acima dos preconceitos herdados, são o motor capaz de nos libertar das algemas da Fé.
A teologia das religiões reveladas costuma atribuir a Fé a um privilégio pessoal, dom ou graça. Não é por acaso. Os credos contêm tal número de fantasias e infantilidades, que só por dom ou graça, eles ganham assento no intelecto humano. Aqui a teologia fica escrava da psicologia. A tese da revelação, dom ou graça, é a racionalização da falácia conotativa, que reveste o discurso teológico. Deus existe porque o desejo, desejo-o porque o necessito. Logo, tem que existir. A sua graça revela-me essa evidência. Este é o habitual raciocínio em círculo em que assenta o pensamento religioso.
Qualquer criança aceita com complacência uma fé e não arrisca perdê-la. As cerimónias mágicas aprendidas na infância asseguram-lhe uma teofania que não consegue questionar. O adulto que desconhece a tradição, vê essa Fé como um desideratum pueril ou até, como uma brincadeira de mau gosto. As Igrejas sabem-no e por isso obstaculizam por todos os meios o debate intelectual e a informação sobre a origem e as pretensões epistemológicas dos seus credos.
A noção de deus, nas religiões monoteístas – um deus pessoal e criador -, é a mera extrapolação até ao infinito, do conjunto dos atributos finitos e contingentes do ser humano. Esta adjudicação sub specie infinitas atque aeternitatis dos atributos humanos, esbarra inevitavelmente na multitude de antinomias, que arruínam a noção de Deus, e provam a sua impossibilidade.
O inacabável debate sobre a teodiceia e a extenuante polémica de auxilliis, tão dramática como grotesca, bastam para substanciar o facto consumado do colapso do Deus infinito. Pese embora, ousassem exibir esta Divindade com barbas brancas.
* referências: Gonzalo Ojea, Elogio ao Ateísmo.
As freiras carmelitas de Coimbra, companheiras de clausura da famosa Lúcia, estão a receber, via e-mail, relatos de milagres feitos pela falecida. Os leitores católicos do Diário Ateísta que tenham encontrado uma nota de 500 euros na rua, que tenham assistido à cura de uma micose ou ao crescimento inopinado de um braço anteriormente decepado, podem comunicar os seus milagres para os endereços [email protected], [email protected] ou [email protected]. Bem hajam!
Em Praga, B16 condena a ideologia ateia e o comunismo.
Como o comunismo caiu esperemos que não dirija para os ateus a cruzada que empreendeu contra o comunismo.
O ateísmo estraga-lhe o negócio.
Fonte: Le Monde
A Igreja não pode ficar indiferente perante a banalização do divórcio. O alerta foi lançado hoje pelo Papa no Vaticano na audiência que concedeu a um grupo de bispos brasileiros em visita “Ad Limina”.
No encontro, Bento XVI apontou as consequências de uma mentalidade individualista que é contra a família.
Comentário: Eis a justificação para o seu celibato.
Bispos e presidência minimizam falhas de comunicação manifestadas na forma como o anúncio foi feito, no site do Presidente, sem conhecimento da Conferência Episcopal.
República Checa: Papa deu graças pelo derrube dos “regimes opressivos” na Europa do Leste
Comentário: Quanto à queda das ditaduras fascistas presume-se quanto sofreu.
Por
O cardeal patriarca, em comentário junto da Imprensa, tratou este assunto [visita do Papa] com muita delicadeza e dignidade, desvalorizando quem devida anunciar a visita e quem – ao que parece – ultrapassou um gentlemen’s agreement diplomático de retenção deste anúncio, para depois das eleições Legislativas.
O cardeal Policarpo foi muito explícito sobre a oportunidade e as circunstâncias do anúncio. Disse: “Se me pergunta se eu gostava que tivesse sido simultâneo, gostava. Não aconteceu e não há problema nenhum nisso”.
O comunicado emitido pela PR no dia 24.09.2009, tem algo de estranho na sua redacção.
“Papa Bento XVI visita Portugal no próximo ano.
Sua Santidade o Papa Bento XVI efectuará uma Visita a Portugal no próximo ano, em resposta ao convite que lhe foi endereçado pelo Presidente da República.
Para lá do programa oficial, Sua Santidade o Papa Bento XVI deslocar-se-á ao Santuário Mariano de Fátima, onde presidirá às cerimónias religiosas de 13 de Maio.”
Isto parece-me um daqueles produtos de marketing que inovaram o mercado ao criarem o conceito: “2 em 1”
O Papa desloca-se a Portugal para concelebrar no “Santuário Mariano de Fátima” e como se verifica em todas estas peregrinações apostólicas que o papa promove segundo uma estratégia bem definida cumpre, paralelamente, um programa protocolar com as entidades oficiais do País anfitrião?
Ou o Papa vem a Portugal em visita de Estado, com um programa oficial (que ainda não foi divulgado), e como refere o comunicado PR citado acima …para além do programa oficial vai a Fátima?
Num segundo comunicado, do mesmo dia, face a perguntas colocadas à Presidência da República por alguns órgãos de comunicação social veio revelar que o conteúdo e o momento desta visita, tinha sido acordado com o Vaticano, por via diplomática…
Portanto, por conteúdo, é de supor que o PR tenha discutido com o Vaticano, através do nosso embaixador na Santa Sé, se em 13 de Maio de 2010, será uma missa cantada, um Te-Deum ou uma novena…
Supõe à revelia da Conferência Episcopal Portuguesa…
Porque quanto ao momento o facto de a visita se realizar a 13 de Maio de 2010, e não em qualquer outra data, esclarece tudo.
O que me parece estultícia é a pia convicção de um presidente de Estado laico de que será capaz de interferir com os movimentos estratégicos dos papas pelo Mundo.
O melhor é conhecer a razão porque os pontífices romanos abandonaram a auto-reclusão a que se remeteram depois do Tratado de Latrão.
Finalmente:
O que seria necessário esclarecer, e não foi, é se a projectada deslocação do Papa a Portugal é uma mera retribuição da visita efectuada ao Vaticano pelo casal Aníbal e Maria Cavaco Silva, católicos praticantes e, por coincidência do momento, Presidente da República e respectiva esposa…
E se está prevista alguma visita a Boliqueime…
O site oficial da presidência da República Portuguesa emitiu na tarde desta Quinta-feira um comunicado, esclarecendo que “conteúdo e o momento” do anúncio da visita de Bento XVI a Portugal, no próximo ano, “foram acordados entre a Presidência da República e o Vaticano, através da Embaixada de Portugal junto da Santa Sé”.
O Diário de uns ateus é o blogue de uma comunidade de ateus e ateias portugueses fundadores da Associação Ateísta Portuguesa. O primeiro domínio foi o ateismo.net, que deu origem ao Diário Ateísta, um dos primeiros blogues portugueses. Hoje, este é um espaço de divulgação de opinião e comentário pessoal daqueles que aqui colaboram. Todos os textos publicados neste espaço são da exclusiva responsabilidade dos autores e não representam necessariamente as posições da Associação Ateísta Portuguesa.