5 de Janeiro, 2006 Carlos Esperança
Castidade em Fátima
«Guardar Castidade» – tema do ano 2006 no Santuário de Fátima
Com isto temos de concordar. O santuário não é local para amar.
«Guardar Castidade» – tema do ano 2006 no Santuário de Fátima
Com isto temos de concordar. O santuário não é local para amar.
Nunca um coxo treinou atletas para a maratona nem um mudo deu aulas de dicção.
Só os padres não prescindem de dar conselhos sobre a reprodução e a sexualidade.
O Vaticano nasceu do Pacto de Latrão, preparado por Pio XI e Mussolini, convertendo um condomínio de luxo, de 44 hectares, em Estado de opereta com fortes tentáculos espalhados pelo mundo.
Hoje é sede de uma multinacional da fé onde medra a intriga e se influencia a política à escala internacional. Esconjuram-se aí a contracepção, o planeamento familiar, o divórcio, a despenalização do aborto e elabora-se a teologia moral do preservativo e da pílula do dia seguinte.
O Papa JP2 era a correia de transmissão do Opus Dei que o cardeal Ratzinger conduzia na sombra. Era um Papa crente em Deus, supersticioso e rural, convencido da missão divina. Tinha muitos admiradores mas poucos o levaram a sério. Foi um papa medieval, virtuoso, ansioso por fazer recuar a ICAR aos trilhos do concílio de Trento.
B16 é diferente. Poucos gostam do pastor alemão mas todos o temem. Tem pensamento estratégico e sede de domínio. Entregou a mercearia dos milagres ao cardeal português Saraiva Martins, um clérigo obsoleto que ainda lê o breviário.
B16 dedica-se à geo-estratégia da fé. Estuda meticulosamente a demência do islão, a agressividade dos evangélicos dos EUA e a táctica da concorrência. Tem uma estratégia global e táctica; dispõe de um exército de sotainas com cúmplices laicos infiltrados nos círculos do poder; é astuto e frio; é um estratego do confronto entre civilizações.
Há por aí quem durma enquanto a santa Mafia distrai a populaça com a liturgia, mas B16 não dorme. Sabe que Deus é uma invenção humana e que urge tomar medidas para impedir que o mito se desfaça e arruine o negócio.
Este frio autocrata da ICAR não hesitará em assumir a guerra para defender as sinecuras do clero e o domínio da sua Igreja.
Face à legislação em preparação sobre fecundação assistida, o patriarca Policarpo manifestou-se «contra investigação em embriões excedentários».
Eu também sou, absolutamente, contra investigação em cardeais excedentários.
A indústria dos milagres não pára de lançar novos modelos. O dinamismo que JP2, papa supersticioso que acreditava em Deus, imprimiu à Congregação para as Causas dos Santos, mantém-se com B16.
Ninguém esperava que o frio inquisidor viesse negar o charlatanismo e as mentiras mais boçais mas, pensaram alguns, que preservasse do ridículo a ICAR e do constrangimento os crentes mais sensatos.
Nem todos os que se empanturram em hóstias são tão crédulos como João César das Neves ou têm a desfaçatez de exibir um ar bovino com as maravilhas que Deus obra para alguns pobres diabos a quem antes tramou com a moléstia.
Os dois pastorinhos que puseram a andar a D. Emília, a entrevada de Leiria que morreu a seguir, completamente curada, preparam-se para ver aprovado um novo milagre.
O anterior foi confirmado por «três médicos diferentes», segundo informou a ICAR – o Dr. Felizardo Prezado dos Santos, a Dr.ª Fernanda Brum (esposa) e uma psiquiatra, filha de ambos, todos militantes em organismos católicos.
O vice-postulador para a causa da canonização dos Pastorinhos, padre Luís Kondor, já entregou em 30 de Dezembro, no Vaticano, um milagre na área da endocrinologia.
Alguns factos importantes que devem envaidecer os portugueses:
– É inédito que os milagres aconteçam por intercessão de crianças (Francisco e Jacinta) que, naturalmente, continuam mortos, como todos os santos, excepto o Santo Padre;
– Trata-se de uma joint venture (um milagre feito a meias, tal como o primeiro em que as crianças se iniciaram no ramo da ortopedia);
– O milagre foi realizado pela televisão (a mãe do bebé Filipe Moura Marques assistia na Suíça à beatificação dos taumaturgos e ajoelhou-se, com o pequeno ao colo, a rezar). No controlo seguinte, a criança estava curada e não precisou mais de insulina.
– Na versão anterior a mãe teria feito um périplo de joelhos à volta do aparelho, com a criança ao colo. Na versão definitiva a graça foi concedida em posição mais confortável da mendicante.
O Diário Ateísta felicita Deus pela bondade para com o menino Filipe mas preferia que não lhe tivesse mandado a doença. Quando ao Francisco e à Jacinta, deseja-lhes uma tão longa carreira de milagres quão curta foi a sua vida de miséria, ignorância e fé.
Naquele tempo, em Magdala, na antiga Palestina, uma multidão preparava-se para apedrejar Maria sobre quem recaía a acusação de pecadora. Fora um boato posto a correr, talvez por um corcunda da tribo de Manassé, ressentido por se ter visto recusado, que a sujeitara ao veredicto de que não cabia recurso.
O princípio do contraditório ainda não tinha sido criado, nem era hábito ouvir o acusado, jamais sendo mulher, nem a absolvição era previsível nos hábitos locais. A lapidação de Maria tinha transitado em julgado.
A lapidação era, aliás, um divertimento em voga, que deixava excitados os autóctones das margens do rio Jordão que atravessava o Lago Tiberíade a caminho do mar Morto. Diga-se, de passagem, que esse desporto ainda hoje é muito popular nos países islâmicos, para imenso gáudio das multidões, e satisfação de Maomé.
Aconteceu que andando o Senhor Jesus a predicar por aquelas bandas, depois de indagar o que se passava, aproveitou a multidão para se lhe dirigir, e disse:
– Aquele de vós que nunca errou que atire a primeira pedra.
Todos pareceram hesitar. Muitos deixaram cair as pedras com que chegaram municiados. Havia crispação nos que vieram de longe, com sacrifício, e um certo desapontamento de todos os que esperavam divertir-se. Só o Senhor Jesus continuava sereno, a medir o alcance das suas palavras. Mas, eis que da multidão se ergueu um braço e Maria de Magdala caiu derrubada por uma pedra certeira.
Enquanto algumas pessoas a reanimavam, na esperança de repor o espectáculo que tão breve se esgotara, o Senhor Jesus foi junto do atirador e disse-lhe:
– Então tu, meu filho, nunca erraste? *
– Senhor, a esta distância, nunca.
* Segundo um evangelho apócrifo o Mestre terá exclamado: Mãe!!! **
** De acordo com os exegetas esta possibilidade deve-se ao facto de a mãe de Jesus estar convencida de que era virgem mais de 18 séculos antes de Pio IX lhe ter atribuído essa qualidade com efeitos retroactivos.
Laura Schlessinger é uma personalidade da rádio americana que dá conselhos às pessoas que ligam para o seu show.
Em tempos ela disse que a homossexualidade é uma abominação de acordo com Levíticos 18:22 e não pode ser perdoado em qualquer circunstância.
O texto abaixo é uma carta aberta para a Dra. Laura Schlessinger, escrita por um cidadão americano, divulgada na Internet, e que pode ser lida em
http://www.humanistsofutah.org/2002/WhyCantIOwnACanadian_10-02.html
«Cara Dra. Laura:
Obrigado por ter feito tanto para educar as pessoas no que diz respeito à Lei de Deus. Eu tenho aprendido muito com o seu show, e tento compartilhar esse conhecimento com tantas pessoas quantas posso.
Quando alguém tenta defender a homossexualidade, por exemplo, eu lembro simplesmente que Levíticos 18:22 claramente afirma que isso é uma abominação. Fim do debate.
Mas eu preciso , entretanto, da sua ajuda no que diz respeito a algumas outras leis específicas e como seguí-las:
a) Quando eu queimo um touro no altar como sacrifício, eu sei que isso cria um odor agradável para o Senhor (Levíticos 1:9). O problema são os meus vizinhos.
Eles reclamam afirmando que o odor não é agradável para eles. Devo matá-los por heresia?
b) Eu gostaria de vender minha filha como escrava, como é permitido em Êxodo 21:7. Na época actual, qual acha que seria um preço justo?
c) Eu sei que não é permitido ter contacto com uma mulher enquanto ela está em seu período de impureza menstrual (Levíticos 15:19-24).O problema é: como é que eu digo isso a ela? Eu tenho tentado, mas a maioria das mulheres toma isso como ofensa.
d) Levíticos 25:44 afirma que eu posso possuir escravos, tanto homens quanto mulheres, se eles forem comprados em nações vizinhas.
Um amigo meu diz que isso se aplica a mexicanos, mas não a canadianos. Você pode esclarecer isso? Por que será que eu não posso possuir canadianos?
e) Eu tenho um vizinho que insiste em trabalhar aos sábados. Êxodo 35:2 afirma claramente que ele deve ser morto. Sou moralmente obrigado a matá-lo eu mesmo?
f) Um amigo meu acha que, mesmo que comer moluscos seja uma abominação (Levíticos 11:10), é uma abominação menor que a homossexualidade. Eu não concordo. Você pode esclarecer esse ponto?
g) Levíticos 21:20 afirma que eu não posso aproximar-me do altar de Deus se eu tiver algum defeito na visão. Eu admito que uso óculos para ler.
A minha visão tem mesmo que ser 100%, ou pode-se dar um jeitinho?
h) A maioria dos meus amigos homens apara a barba, inclusivamente o cabelo das têmporas, mesmo que isso seja expressamente proibido em Levíticos 19:27. Como devem eles morrer?
i) Eu sei que tocar em pele de porco morto me faz impuro (Levíticos 11:6-8), mas eu posso, por exemplo, jogar futebol americano se usar luvas? É que as bolas de futebol americano são feitas com pele de porco.
j) O meu tio tem uma fazenda. Ele viola Levíticos 19:19 plantando dois tipos diferentes de vegetais no mesmo campo. A sua esposa também viola Levíticos 19:19, porque usa roupas feitas de dois tipos diferentes de tecido (algodão e poliester). Ele também tem tendência para praguejar e blasfemar muito. É realmente necessário que eu chame toda a cidade para apedrejá-los (Levíticos 24:10-16)? Nós não poderíamos simplesmente queimá-los numa cerimónia privada, tal como deve ser feito com as pessoas que mantêm relações sexuais com os seus sogros (Levíticos 20:14)?
Eu sei que você estudou essas coisas a fundo, por isso confio que possa ajudar.
Obrigado novamente por nos lembrar que a palavra de Deus é eterna e imutável.
Seu discípulo e fã ardoroso
Jim
Os judeus eram exímios em milagres. Sem exclusivo, gozavam de larga experiência no ramo com peritos conceituados como os profetas Elias e Eliseu e o próprio Moisés.
Melhor em curas só Asclépio, também conhecido por Esculápio, com vários templos espalhados pela Grécia onde era deus e curandeiro, tão famoso que ainda hoje empresta o nome aos médicos. Perdeu-o – diz a lenda -, a mania de ressuscitar mortos, tendo-o Júpiter fulminado a pedido de Plutão que temia que os seus reinos, os Infernos, se despovoassem.
No tempo em que Jesus nasceu, além dos milagres estavam em voga os exorcismos, imprescindíveis para expulsar demónios que procuravam o corpo dos humanos como as bactérias o intestino.
Foi nessa cultura que Jesus nasceu, quando o demo ainda não se afligia com o sinal da cruz nem se deixava intimidar com água benta. Temia os profetas e estremecia com o aramaico como mais tarde havia de fugir dos padres, da cruz e do latim.
Jesus seguiu cedo a carreira de pregador e ofícios correlativos – milagres e exorcismos.
A cura de um possesso em Cafarnaum tornou-o conhecido e em breve outros vieram para que os curasse e ele assim fez. À Galileia chegaram possessos de Jerusalém, da Judeia, da Idomeia, de além-Jordão, de Tiro e de Sídon e a todos curou.
Jesus expulsou inúmeros demónios, incluindo sete alojados em Maria Madalena, sendo-lhe mais difícil contá-los do que espantá-los.
Isaías profetizou que os leprosos seriam curados, os profetas acertam sempre, e Jesus curou os que lhe apareceram na consulta. Tempo viria, mas Jesus não sabia, em que as sulfonamidas, os antibióticos e a higiene erradicariam a doença.
O Vaticano já não adjudica milagres em leprosos, por falta de doentes, na Europa e na América latina, regiões privilegiadas na agenda das canonizações. É mais eficaz um médico de segunda do que a intercessão através do cadáver de um padre do Opus Dei ou de um mártir que na guerra civil de Espanha tivesse tomado o partido de Franco.
Hoje, perdido o caldo de cultura onde medravam Deus e o Diabo, restam famintos que estrebucham e rolam pelo chão em locais recônditos de países rurais onde os padres com a cruz e o hissope enxotam demónios, em latim, sem sacrificar porcos como Jesus soía.
Jesus foi pioneiro a atravessar a pé o mar da Galileia a caminho de Gerasa, para quem acredita em Marcos e Lucas, ou de Gadara, para quem prefere Mateus. Talvez soubesse o caminho das pedras mas o feito ainda hoje é debitado nas homilias para gáudio dos crédulos e proveito dos oficiantes.
Depois de morrer, Jesus apareceu ressuscitado a Pedro, depois aos Doze, mais tarde a mais de quinhentos, depois a Tiago, a seguir a «todos os Apóstolos» e, em último, ao próprio Paulo.
Hoje, só a Virgem se desloca em viagens de propaganda e manifestações de piedade.
O medo é o mais fiel aliado das religiões e o sofrimento o húmus onde floresce a fé. A aflição e a angústia debilitam o intelecto, mortificam o corpo e tornam consciências lúcidas em farrapos que as religiões enrolam na manta de charlatanismo que tecem.
Todas as religiões se reclamam do Deus verdadeiro, único que tem a chave do Paraíso. Assim se vê que as religiões são todas falsas menos uma, na melhor das hipóteses, e certamente são todas.
Uma doutrina, impostura ou código de valores que obriga a humanidade a prostrar-se de joelhos em vez de a ensinar a viver de pé, não dimana de um ser superior, brota da vontade de um sádico, nasce no cérebro de um néscio ou da tentação de um biltre.
É explorando fraquezas, medos e inquietações que a religião aparece como panaceia para o abatimento, remédio para a agonia e bálsamo para todas as moléstias.
O padre é o autor da trapaça, o artífice da fraude, o intermediário do embuste. Deus é apenas uma imagem que o tempo corroeu, uma droga que excedeu o prazo de validade mas que ainda ocupa as prateleiras de uma drogaria à espera da falência.
No vértice da pirâmide está o chefe dos embusteiros, o homem do chicote, o frio juiz que aprecia as vendas, pede esclarecimentos e dita as regras. Umas vezes chama-se ayatollah, outras patriarca, mullah, arcebispo ou papa. São espécimes zoológicos da mesma estirpe, implacáveis prosélitos de livros obsoletos que esmagam a liberdade e encerram os rancores divinos.
A fé vive do medo, do Inferno, da morte e do insondado. Outrora eram deuses o Mar, o Sol e os Ventos, hoje são outros os monstros e mais sofisticados os atributos. O deus de serviço vagueia à rédea solta pelo Universo a espiar a humanidade e a ruminar castigos para quem abomina os padres e despreza os sacramentos.
Voltar às origens na noite de consoada é a viagem marcada no calendário, imposta pelo hábito e repetida pela inércia. À medida que as coisas e os lugares se encaixam cada vez menos na memória mais intensamente os procuramos. Parte-se em busca do passado e teme-se a desilusão de não achar sinais. Mas volta-se sempre, quiçá com vontade de exumar memórias, de recuperar sonhos e afectos que nos fazem falta, como se no eterno regresso surgisse a fonte da juventude.
Todos os anos, quando Dezembro chega, o frio vem lembrar-nos a festa que se aproxima ao ritmo da nossa ansiedade, enquanto os apelos ao consumo nos seduzem, insinuando uma felicidade duradoura. Fazem-se compras sem ponderação e arquivam-se prendas à espera de destinatário. Os livros têm nesta época o lugar que mereciam durante o ano, viajam com as pessoas à espera de leitor, quedam-se em mãos que os afagam ou, simplesmente, arquivam-se no abandono da estante.
Depois de árduas discussões no seio dos casais decide-se o local da consoada em unânime contrariedade. Nunca durante o ano a diferença entre irmãos e cunhados ou pais e sogros se tornou tão nítida e fracturante.
A viagem é o regresso magoado aos locais e memórias de um tempo que já foi, por entre chuva miudinha e frio de rachar. Doem o ossos em intermináveis filas de trânsito antes de se ver iluminada a torre do campanário onde outrora soavam as horas de dias muito mais calmos.
Chega-se de noite e de mau humor com o vento gélido a arrefecer sorrisos compostos para a chegada e os quartos húmidos indiferentes aos nossos ossos e ao reumático.
A lareira é o destino e centro de um semicírculo de profundos afectos e sólidos rancores que se reúnem alinhados por ordem etária na casa dos mais velhos e são alimentados a filhós e bolos que líquidos capitosos ajudam a empurrar. É aí que se desembrulham as prendas embaladas em papel reluzente com laços artisticamente colados. Agradece-se com um sorriso de desprezo aquele presente desinteressante do parente que nos detesta. Fica-se deslumbrado com a oferta generosa que redime uma ofensa antiga e enternece-nos a simples presença de quem não pede desculpa por gostar de nós.
Recordam-se em silêncio os ausentes pela falta que fazem e a saudade que produzem e os presentes pelo incómodo que provocam e o fastio que acarretam.
Quase todos se empanturram na esperança de matar de vez a fome ancestral de gerações que permanece viva na memória de quem a herdou durante séculos. Gabam-se os pastéis de bacalhau recheados de batata a tresandar a óleo, a excelência do peru mal assado, a qualidade do polvo que saiu duro, repetindo-se discretamente a dose de bacalhau cozido, batatas e couves, regados com azeite de boa qualidade, numas merecidas tréguas ao bitoque e à pizza, enquanto se aguarda a panóplia de doces e frutos secos. São momentos para acumular prazer e peso enquanto a azia e os espasmos não devolvem o remorso e o incómodo.
Por uma noite repousam os guerreiros das batalhas adiadas do quotidiano, levam para o seio familiar uma ou outra intriga para não perderem o treino, cumprimentando-se com uma profusão de ósculos ora fraternos, ora de circunstância. E, por entre os votos canónicos de Boas Festas, recordam-se pequenos agravos e ruminam-se vinganças por umas palavras que não caíram bem, algum insulto durante a disputa do relógio de ouro do avô ou aquela terrina da Vista Alegre que espalharam a cizânia nas últimas partilhas.
Sobrevive do paganismo o festejo do solstício de Inverno. Fez dele a tradição judaico-cristã a festa da família. E quando a família se comporta como deve, a festa acontece e é um suave pretexto de encontros ansiados em volta de sabores que a memória guarda e de aromas que nos transportam à infância numa viagem carregada de afectos e saudade.
Que no dia certo haja festa em vossas casas, caros leitores.
Boas-festas, caros leitores.
(Publicado simultaneamente no «Ponte Europa»
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