No local onde a irmã Lúcia passava tardes a pastorear cabras e à conversa com a Virgem, onde o Sol andou às cambalhotas e um anjo aterrou, o Presidente da República condenou a nova lei do divórcio.
Comentário: Em princípio, é bom o que desagrada à ICAR.
A “guerra” dos autocarros com apelos ao ateísmo e a sua resposta cristã, que já passou de Londres para a Espanha, merece hoje um comentário de Maria José Nogueira Pinto, que apela a reler São Paulo e ouvir Bach.
Numa peça publicada pelo DN, Nogueira Pinto afirma que “é curiosa esta senha [sic] em calar a voz de Deus numa Europa desnorteada, incapaz de ter pensamento, desígnio ou liderança, transformada num parque jurássico entregue a movimentos infantilizadores e primários”.
O sacerdote Floriano Abrahamowicz, relançou ontem as teses revisionistas sobre o Holocausto feitas por um bispo lefebvriano ao assegurar que a «única coisa segura sobre as câmaras de gás é que se usaram para desinfectar».
Comentário: Eis a nova face da Igreja católica de B16.
Foi para o ar no passado dia 27 esta entrevista que dei para a Rádio Europa, sobre a AAP e o ateísmo em geral. O podcast está disponível aqui:
Acredito que, num futuro próximo, todas as igrejas e catedrais terão, finalmente, alguma utilidade. Serão mais ou menos assim.
Praticamente desde o início do reinado de B16 que o Diário Ateísta alertou que Ratzinger planeava abrir as portas aos lefebvristas, a ala abertamente fascista, lunática, do catolicismo.
Concretizada há poucos dias, a reconciliação com os fascistas que Ratzinger expulsara a contra-gosto já causa problemas: «descobriu-se» que um dos quatro bispos nomeados por Lefebvre, o inglês Williamson, nega o genocídio dos judeus às mãos dos nazis, que reduz a «200 ou 300 mil mortos». Não é nada que o Diário Ateísta não tivesse já noticiado em 2005. Falta aos media tradicionais «descobrirem» que outro dos bispos lefebvristas considera que «os judeus são os mais activos artesãos da vinda do anti-cristo».
O rabinato de Israel, entretanto, cortou relações com o Vaticano, o que permite a B16 manifestar-se incomodado, ele que conhece estes rapazes de gingeira. Sabe bem que dentro de duas semanas os media já terão esquecido que a unidade da ICAR ratzingeriana se faz à custa dos «católicos progressistas» (uma espécie em vias de desaparecimento nos dias que correm), e graças à pitoresca «Fraternidade São Pio X».
Resta saber que os desexcomungados repudiam que as mulheres católicas casem com ateus (seria «conduta cruel e atroz», caro Policarpo), que defendem que a pena de morte «é um ensinamento tradicional da ICAR» (ouviste, Bento Domingues?), que a Inquisição «deve ser reabilitada» (explica lá, Anselmo…) e que os católicos «não têm nada de que se envergonhar no trabalho passado deste santo tribunal». Visitai e pasmai.
[Diário Ateísta/Esquerda Republicana]
Eu gosto de sexo. Bastante até. Presumo que os leitores também venerem o acto carnal e primordial da espécie. Agora, por muito que me custe, às vezes a minha esposa recusa as minhas abordagens por razões que me escapam ao raciocínio.
Pois, meus caros, regozijem, Samir Abu Amza tem a solução!
[via o excelente Austin Cline, sempre atento]
Hoje, às 11H00, na sequência de um pedido de entrevista do Rádio Clube Português, estive a debater o ateísmo com a grata surpresa de ter encontrado a Palmira Silva e o Onofre Varela fazendo parte do mesmo elenco de convidados.
Na segunda-feira, anteontem, estive na TSF numa entrevista para o mesmo efeito.
Quem escreve sobre religião tem que explicar ciclicamente que criticar ideias não é atacar pessoas.
Em princípio, deveria ser bem simples: dizer que «Deus» não existe, que as «aparições» de Fátima são um disparate ou que o Islão é liberticida não deveria ofender ninguém. Quem crê em «Deus» não é automaticamente um tolo, quem acredita nas «aparições» de Fátima não tem que ser um cretino, e ser islâmico não acarreta ser um fascista ou um fanático bombista.
Infelizmente, muitos religiosos sentem-se pessoalmente ofendidos quando as suas ideias são criticadas. E se compreendo que a religião é importante para quem é profundamente crente, tenho dificuldade em entender que queiram resguardar da crítica o que não é mais do que ideias. Eu não me sinto ofendido quando me dizem que a democracia é um desastre, que a laicidade é opressão ou que a ciência é perigosa. Não concordo, e respondo. Porque todos erramos. Quando defendo a democracia, a laicidade ou a ciência, posso errar ou não me explicar bem. E os argumentos só melhoram quando criticados.
Ou será que a religião é tão frágil que não sobrevive à crítica?
[Esquerda Republicana/Diário Ateísta]
A ICAR não está satisfeita com o facto de Obama ter levantado as restrições de financiamento a organizações que fazem abortos – e fá-lo saber.