O suporte da estrutura eclesiástica a Berlusconi foi uma constante que atravessou escândalos judiciais, casos de corrupção e manifestações xenófobas mas há limites que os padres não suportam – as relações adúlteras quando passam ao conhecimento público.
Papa ordena 19 sacerdotes e adverte: «mundo» contamina a Igreja
A dor do apóstolo, «ver que Deus não é conhecido»
RE: Só é conhecido o que existe. O resto é inventado.
CIDADE DO VATICANO, domingo, 3 de maio de 2009 (ZENIT.org).- Ao ordenar dezenove sacerdotes neste domingo, Bento XVI constatou que «o mundo», entendido no sentido evangélico, também contamina a Igreja.
Uma ex-militante a favor da legalização do aborto, e uma ex-embaixadora junto ao Vaticano juntam as suas vozes contra a presença de Obama numa cerimónia de finalistas na Universidade Católica de Notre Dame.
O realizador Ron Howard queixou-se que o Vaticano tentou interferir no filme «Anjos e Demónios», ao dificultar a obtenção de autorizações para filmagens em Roma.
Comentário: A liberdade não é um dogma de fé.
(…)
O Vaticano há muito que pede soberania sobre cinco locais, incluindo a Igreja da Anunciação em Nazaré, o Cenáculo em Jerusalém (o local da última ceia) ou a Igreja da Multiplicação no Lago Tiberíades.
Comentário: O Vaticano julga-se o representante legítimo e exclusivo do cristianismo. É o que dá ser a única religião verdadeira!
A pedofilia podia ser esquecida mas uma filha, nunca.
Nota: Bastava saber ler, escrever e contar mas só 60% conseguiram tanto.
Cidade do Vaticano, 30 abr (RV) – O prefeito da Congregação das Causas dos Santos, Dom Angelo Amato, revelou que a causa de beatificação de João Paulo II prossegue de forma “muito rápida”, mas advertiu para a necessidade de se respeitar as várias etapas do processo.
Ao final da fase diocesana do processo, em 2007, foi entregue ao Vaticano a chamada “Positio super virtutibus” (posição sobre as virtudes do candidato), a ser examinada pelos consultores teólogos da Congregação das Causas dos Santos.
Nunca percebi bem onde acaba a feitiçaria e começa a religião. A primeira é uma crença de sociedades mais primitivas e a segunda o feitiço de outras mais desenvolvidas.
Os feiticeiro entram em transe, fazem sinais cabalísticos, receitam mesinhas e lançam maus-olhados. Os clérigos exibem vestidinhos exóticos e, com gestos rituais, distribuem bênçãos e excomunhões. Uns e outros vivem de rituais e poções a que atribuem poderes mágicos.
Desconheço a diferença entre o corno do rinoceronte e o pão ázimo para fins curativos, dado que desconheço o simples mecanismo de acção de ambos, mas sei que o primeiro se destina, reduzido a pó, a aumentar a virilidade e o segundo, servido em rodelas, a fortalecer a virtude e a fé.
Há rituais inofensivos. Os borrifos do hissope são inócuos se for potável a água e as fogueiras dos índios também o são, se não pegarem fogo à floresta.
Crenças são crenças. La Palisse não diria diferente ou melhor. O pior é o respeito que alguns exigem em nome do multiculturalismo por não saberem bem a diferença entre a barbárie e a civilização. Que em África, sobretudo na Tanzânia, os feiticeiros atribuam aos albinos virtudes terapêuticas, quando incorporados nas poções para dar sorte e atrair riqueza, é apenas uma crença, mas quando caçam homens e mulheres albinos para lhes extraírem a pele e outros órgãos, a fim de melhorarem a qualidade dos remédios que fabricam, a minha arrogância cultural e xenófoba faz estalar o verniz e trato a questão cultural como assassínio.
É, aliás, a mesma razão que me leva a considerar um crime contra a saúde pública a obsessão contra o preservativo cultivada por algumas tribos de estados civilizados e pelo Vaticano. Não é a crença que se condena, é a sabotagem à utilização de métodos científicos de prevenção das doenças pelas mesmas tribos que se opuseram às vacinas e aos antibióticos.
Considerar bruxa uma mulher não será grave, mas queimá-la, para erradicar a peçonha, como fez a Inquisição, torna a crença crime e desperta a ira das pessoas civilizadas.
Nota – Por falar em albinos, que se estima haver cerca de 170 mil em África, nasce 1 em cada 20 mil habitantes na Europa e na América. Em África, nasce 1 em cada 4 mil nascimentos porque sendo um problema de hereditariedade se agrava com as tradições endogâmicas.
A indústria dos milagres
Seria injusto não reconhecer no actual pontífice a eficácia com que ridiculariza a Igreja e envergonha os fiéis mais urbanos e civilizados. Bastavam as incongruências da bíblia, a história arrepiante da evangelização, a cumplicidade com o esclavagismo, a prática da Inquisição e o apoio às ditaduras, com exclusão das comunistas, para tornar suspeita a bondade da Igreja e a credibilidade do Papa.
No entanto, Bento XVI foi mais longe do que era hábito nos tempos modernos. Fez de João Paulo II, um Papa supersticioso que acreditava em Deus, um caixeiro-viajante da fé e criador de beatos e santos. Foi o artífice da ascensão do Opus Dei e o protector de monsenhor Escrivá. Este sobreviveu ao apoio dado a Franco, ao silêncio sobre centenas de milhares de mortes e aos escândalos financeiros e bastou-lhe morrer para chegar a santo. Na pressa da canonização adjudicaram-lhe três milagres quando lhe bastavam dois.
Não se esperava que B16 conservasse a indústria milagreira para criar beatos e santos como nos aviários se criam frangos, que fabricasse milagres como, antes da crise, se fabricavam recordações nas Caldas da Rainha. B16 habituou-se aos embustes como os toxicodependentes à droga e não consegue fazer o desmame. Na linha de montagem os bem-aventurados aguardam milagres para se submeterem ao exame de santidade.
As pias aldrabices extasiam os crédulos, cada vez mais raros, e estarrecem os crentes que não desistem de intervalos para pensarem. Longa vida a B16. Mais dois ou três papas assim e a religião católica deixa de ser fonte de inspiração da fé e passa a motivo de vergonha para quem a pratica.
Há uma dúvida que persiste. Com que direito canoniza os defuntos sem a sua expressa autorização? À falta de vivos que compareçam à chamada, a Igreja católica convoca os mortos que nunca se recusam.