6 de Fevereiro, 2004 Carlos Esperança
Algumas reflexões sobre milagres
Antes de o Opus Dei ter descoberto um cardeal polaco para papa julgavam os crentes que os santos tinham o monopólio dos milagres. Rapidamente os factos desmentiram tal ideia. O milagre deixou de ser o favor obtido, através da cunha de um santo, para se converter na prova geral de acesso à santidade. JP2 aboliu o numerus clasus e os crentes mais aflitos habituaram-se a solicitar favores através da lista de espera, certos de que os santos encartados estão de baixa e não regressam ao ramo. Assim, o atendimento das cunhas deixou de ser um privilégio de quem detém o poder, como acontece na sociedade civil, que imitou a religiosa, para dar uma chance aos candidatos.
O milagre é o mais antigo produto comercializado pela ICAR. O mais prestigiado fabricante foi o próprio JC, alegado fundador.
Jesus era filho de pai incerto e de mãe judia, Maria de seu nome, companheira de um carpinteiro que a crise da construção civil empurrou para a miséria. Era tal a pobreza que a gravidez lhe tinha passado despercebida e foi preciso um anjo para a advertir do estado e preparar a família para mais uma boca. O aborto estava fora de questão. O menino, como todos os filhos de pobres, não estudou mas, como era muito vivo, dedicou-se à pregação e aos milagres, formas de sobrevivência bastante em voga.
Andava Jesus a aprender milagres para ser promovido a filho de Deus quando assistiu a um casamento onde faltou a pinga. Apesar de ser a primeira vez que ousava um milagre conseguiu transformar água sem garantia bacteriológica num agradável palheto de 12 graus. A receita, ainda usada em Portugal, é hoje objecto de repressão policial.
A falta de vigilância facilitou-lhe milagres em leprosos, paralíticos e cegos, mas os de maior sucesso foram a travessia do mar Morto e a ressurreição de Lázaro.
Jesus tinha os pés grandes a avaliar pela facilidade com que atravessou alguns metros de água salgada antes de lhos furarem. Os publicitários puseram a correr, com manifesto exagero, que tinha atravessado o mar Morto. Era impossível ter testemunhas que assistissem à partida e à chegada numa época em que as comunicações se faziam através de pessoas, que tinham de ir à volta. Mas, graças a 12 indefectíveis, obteve bastante popularidade até ter sido lixado aos 33 anos. Pregaram-no numa cruz e deixaram-no morrer de forma bárbara, habitual na época.
Sabe-se que o corpo desapareceu e foi posto a correr o boato de que tinha subido ao céu, sítio que se julgava ficar num alto. Chamou-se a isso ressurreição – fenómeno tido por verosímil –, hoje dá-se-lhe o nome de ocultação de cadáver.
Muitos séculos depois ainda se guardava em relicários o santo prepúcio, relíquia que teve de ser proibida pela profusão de exemplares reivindicados por várias paróquias italianas. As voltas que um prepúcio dá.
Os milagres da época eram para consumo na Palestina. Vinte séculos depois JP2 deslocalizou-os, principalmente para a Europa, e descobriu o fabrico em série com médicos privativos, e outros avençados, sempre prontos a passar certificados de garantia.
Recentemente tais milagres acontecem no ramo da medicina em áreas novas que vão da oncologia à endocrinologia. Muitas vezes as graças são para consumo caseiro, caso de freiras em sítios remotos ou conventos impenetráveis, pessoas que deus condenou a doenças incuráveis, que depois indulta por milagre, sem ninguém se interrogar se não seria mais fácil não lhe ter enviado a doença do que enviar-lhe a cura. Mas isto são segredos do negócio em que só acredita quem quer e que mobiliza muitas pessoas e enormes recursos.
O truque para ressuscitar pessoas é que nunca mais foi conseguido e passou à história como o mais difícil.