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Autor: Onofre Varela

26 de Julho, 2023 Onofre Varela

A dignidade da Igreja ou a falta dela

Texto de Onofre Varela, previamente publicado na imprensa escrita.

Vou alinhar na moda dos articulistas de jornais e escrever sobre aquilo que “está a dar”… o que está mais vivo nas nossas memórias enquanto Portugueses atentos à Comunicação Social. Se, até há uma semana, era o terramoto na Turquia e na Síria que tomava o lugar da importância noticiosa dada à guerra que Putin faz à Ucrânia, agora é a pedofilia clerical na sua versão portuguesa.

Enquanto ateu não estou nada preocupado com o futuro da Igreja… mas preocupo-me com o futuro dos jovens que lhe caem dentro, sejam estudantes seminaristas, ou crentes tenrinhos em preparação do espírito religioso para a comunhão, e que podem acabar abusados sexualmente precisamente por sacerdotes em quem confiam e de quem ouvem o discurso “Deus é amor”!

Os crimes de pedofilia cometidos no seio da Igreja não vão terminar após a leitura do resultado deste inquérito sobre crimes sexuais de sacristia. Depois da “poeira assentar”, a Igreja continuará a albergar dentro de si abusadores sexuais.

Os casos de sexo criminoso só poderão ser reduzidos (o óptimo era serem erradicados), quando o tema “sexo” não constituir tabu para a Igreja, nem os sacerdotes se obrigarem à hipócrita “castidade”. Um padre é um animal como qualquer outro homem; tem sexo e instinto. A Natureza que o comanda obriga-o à prática sexual. Se o não pode fazer legalmente, fá-lo-à criminosamente!… Quem não percebe isto não percebe nada… e parece que a Igreja nunca o percebeu.

Contrariar a Natureza é o que os ensinamentos católicos sempre fizeram. Desde a negação de que o Homem é um antropoide sujeito a uma evolução natural, afirmando ter sido criado por um deus de fábula já com a forma definitiva… até à absolvição divina, de todas as más acções cometidas, através do acto medieval da “confissão”.

A Igreja poderá transformar-se numa instituição socialmente mais aceitável e credível quando, no sacerdócio, houver mulheres e padres casados. Enquanto essa evolução não se verificar, os crimes de pedofilia continuarão a ser praticados pelos religiosos mais próximos das crianças.

Pedidos de perdão e indemnizações aos ofendidos não resolvem em definitivo os males provocados, nem garantem o abandono de práticas criminosas. O dinheiro não vai curar as feridas psicológicas causadas pela violação das vítimas, porque as feridas vão acompanhá-los por toda a vida, embora possa ser usado para custear actos médicos no alívio do mal.

Os agressores tiveram a sua “construção psicológica” erigida durante a permanência no seminário sem contactos com o sexo oposto. Se esta situação não garante o nascimento de um pedófilo, também não pode afirmar o contrário… e em algumas mentes poderá conduzir ao uso do sexo na alcova do crime.

A situação socialmente inaceitável da Igreja começa no momento em que o credo religioso se considera “intocável”. Não criticar a Igreja é a primeira atitude para alicerçar e permitir os abusos por ela praticados. O extremo poder da Igreja sobre as populações culturalmente indefesas dos países católicos por tradição milenar é, por si só, uma “atitude pornográfica”. Os poderes numa sociedade moderna, verdadeiramente progressista e democrática, têm de ser diversificados para que os abusos não sejam cometidos com tanta facilidade ou, até, serem evitados.

Quando há poder absoluto, os detentores desse poder podem fazer de tudo… e a Igreja sempre deteve todo o poder do mundo, exercendo-o a seu bel-prazer a coberto da “intocabilidade sacra” e com o apoio que sempre recebeu de ditaduras e democracias, com as quais convive promiscuamente.

É esta intocabilidade que ainda mora dentro de cabeças cardinalícias… e é por aí que se deve começar o desmoronamento da mentalidade bafienta e medieval que faz o retrato oficial da Igreja.

Mulheres na actividade sacerdotal e casamento dos sacerdotes, poderá ser a porta de saída dos pedófilos, e a porta da entrada de alguma dignidade nesta Igreja tão carente dela!…

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico)

OV

Imagem de Peter H por Pixabay
24 de Julho, 2023 Onofre Varela

A História diz-nos que deus é perigoso

Texto de Onofre Varela, previamente publicado na imprensa escrita.

O conceito de Deus, entendido como poder, é tão perigoso quanto qualquer outro poder quando ele nos é imposto como paradigma da “Verdade Absoluta”, obrigando-nos à sua submissão e adoração, sem limites nem interrogações. O “poder dos deuses” sempre foi uma ditadura persecutória, explorado pelos líderes das comunidades que o usavam para oprimir o Povo, conseguindo a sua subserviência ao poder temporal, amedrontado-o com o castigo divino. Os credos religiosos subjugam-nos desde a Antiguidade mais remota até aos nossos dias e à nossa porta, e é neste sentido que deve ser entendida a frase: “A História diz-nos que Deus é perigoso”. Fora deste contexto de subjugação a um deus, numa sociedade sadia dispensadora da droga do divino, uma corrente de ar é bastante mais perigosa para um corpo desprotegido… e Deus vale zero.

Embora esse poder continue a ser praticado ao serviço dos vários interesses que comandam a sociedade em que nos inserimos, estamos numa posição diferente daquela em que viveram os povos de outros tempos sob a ditadura dos sacerdotes. Hoje não são apenas as religiões que dirigem a vontade dos povos; os partidos políticos e os grupos económico-financeiros também fazem parte da lista dos exploradores da boa-fé das populações. Somos comandados pelos poderes que dominam a sociedade e nem nos damos conta de que são muitos. Na verdade, quando um anónimo cidadão temente a Deus ajoelha no templo em frente ao altar do santinho da sua devoção, julga fazê-lo perante a divindade. Foi isso que lhe disseram em menino e é nisso que ele acredita. Mas na verdade ajoelha-se perante um Poder: o poder da Igreja que amarra as mentes crentes à ideia opressora de Deus. A seguir vêm todos os outros poderes, e não é raro a própria entidade patronal (a quem o temente a Deus vende a força do seu trabalho) pertencer à casta dos que colhem da seara divina (é, até, muito vulgar) porque a ideia de Deus traz acoplada a submissão à autoridade, seja ela divina ou humana. O patrão tem poder sobre os seus assalariados, podendo negar-lhes o pão quando muito bem entender, e na verdade já o nega quando lhes paga salários miseráveis e compra habitações de luxo e automóveis topo de gama para si próprio com o lucro que arrecada do trabalho miseravelmente pago. As leis nesta era da globalização, estão feitas à medida dos poderes da banca e da Economia, numa Europa desenhada para a submissão do Trabalho ao Capital, e da Política à Economia e à Alta Finança, protegendo a exploração do trabalho com direitos reduzidos para alimento de um sistema económico asselvajado.

Neste sistema social há uma verdade histórica a considerar: “o Povo é tanto mais explorado quanto mais religioso for”. E há mais esta: “a sociedade tem tanto mais ricos, quanto mais pobres forem as pessoas que a constituem”. E isto não é mais do que sinal de primitivismo!

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico)

OV

21 de Julho, 2023 Onofre Varela

O acaso e a ideia de deus.

Texto de Onofre Varela, previamente publicado na imprensa escrita.

Quando o “Homo sapiens” teve consciência de si e do meio em que vivia, deu-se a primeira grande Revolução do Pensamento, iniciando-se aí um caminho de busca e descoberta que jamais parou. 

O nosso pensamento, enquanto banco de dados (e ainda sem dados em número e qualidade suficientes), começava, então, a fazer a incessante colecção de ideias usadas como ferramenta que, mesmo primitiva e deficiente, permitia o desbravar do desconhecido acrescentando mais dúvidas às nossas procuras, do que certezas satisfatórias e definitivas. 

Muito provavelmente foi assim que se iniciou a busca das explicações para os enigmas que nos caíam no pensamento como moscas em fruta podre. É de crer que, então, se construiu a primeira grande “ideia explicativa” em forma enigmática: uma panóplia de deuses! Cada deus acudia a um problema! 

No decorrer do avanço do conhecimento, o panteão que nos serviu de “enciclopédia” e pretensa despensa com “soluções” para todos os males e respostas para todas as perguntas, acabou por ser reduzida a, apenas, um único deus, criado e adoptado pelo povo Hebreu com base na lista dos deuses importados da civilização suméria. 

Hoje todos nós sabemos que Deus é “uma ideia”, um conceito. E também sabemos que uma ideia não tem poder sobre a matéria se não for concretizada. E Deus (assim, tal e qual como nos é apresentado, exactamente na forma como as religiões o pintam e adoram) não passa de uma ideia fantasista inconcretizável; logo, directamente, não pode agir sobre nada. 

Os fenómenos desenvolvidos pelo acaso (o que é o acaso?) indutor de transformações químicas e físicas que fazem a evolução natural, mais as acções dos homens, é que recebem, de nós próprios, o rótulo “obra de Deus”… mas a responsabilidade desse rótulo é nossa, e as acções e concretizações pretensamente divinas, também! Não são de Deus que, como actor fora do nosso pensamento, é inexistente. Logo, Deus não é, nem pode, coisíssima nenhuma. 

Deus é como a tinta na paleta de um pintor. Se não for o pintor a colocá-la na tela, ela própria, por si só, não produz obra (eis a resposta para o acasoo acaso é a terceira cor conseguida pela mistura de duas… e nunca é um acaso fortuito, porque obedece a razões químicas, físicas e matemáticas. Sem aquelas porções certas de cada cor, aquele “acaso” não seria assim, tal como se apresenta, mas um outro. Cada acaso tem a sua fórmula própria que lhe permite ser como é e não de outra maneira). 

Então, poder-se-á perguntar: crer em Deus é sinónimo de ignorância?!… Porque é que um licenciado (médico, por exemplo) tem, pelo conceito de Deus, a mesma adoração de um servente de pedreiro analfabeto? Será que o licenciado não aprendeu nada, ou o analfabeto sabe muito?! 

Não podemos, nem devemos, ajuizar o conhecimento de cada um a partir das suas crenças ou descrenças. A crença e o conhecimento podem co-habitar pacificamente na mesma mente. Embora sejam de naturezas diferentes, possuem vasos comunicantes e até se podem complementar. 

É preciso respeitar o outro e perceber o fenómeno desapaixonadamente, para se evitar confrontos azedos e sempre desnecessários. 

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico) 

OV

20 de Julho, 2023 Onofre Varela

O Missódromo do Trancão

Texto de Onofre Varela previamente publicado na imprensa escrita.

Os jornais e noticiários de rádio e televisão não têm sido avaros em espaços informativos sobre a última polémica protagonizada pelo Governo, pela Igreja e pelas autarquias de Lisboa, Loures e Oeiras, relacionada com a Jornada Mundial da Juventude (JMJ) que acontecerá em Lisboa de 1 a 6 de Agosto.

É a “Festa do Avante da Igreja Católica” que, segundo a imprensa, deverá custar ao Estado cerca de 80 milhões de euros… mas com as derrapagens habituais naquilo que são as empreitadas para Governo e autarquias, não nos admiremos se o resultado final ultrapassar os 100 milhões… acrescentados, ainda, de outros 80 milhões suportados pela Igreja Católica.

Dizem os entendidos em constitucionalidade, que tal saída de dinheiros públicos dos cofres de uma República Laica para acudir a uma fé religiosa, não fere a Constituição… eu não tenho a mesma certeza… mas sei que fere o meu sentimento laico e a minha moral, e também sei que tal verba nunca seria oferecida às Testemunhas de Jeová para fazerem festa igual!

A construção foi adjudicada à construtora Mota-Engil por mais de quatro milhões de euros, o contrato está assinado, o tempo disponível para a construção é curto para emendas… e mesmo sendo possível fazê-las, ninguém acredita que a construtora vá querer facturar menos do que a verba contratualizada e já aprovada.

O Partido Comunista faz muito melhor e muito mais barato! Perguntem-lhe como se constrói a Festa do Avante que dura o mesmo tempo da JMJ e não se gasta nem uma pálida sombra dos euros que vão ser comidos no Missódromo do Trancão!

A obra consta de um palco com cinco níveis, considerando quatro sacristias e espaços específicos para bispos e cardeais, mais zona de orquestra e aposentos para o Papa e sua comitiva. No palco caberão duas mil pessoas… e para servir toda esta gente, não sei quantas dezenas de retretes vão ser construídas… com esgoto para o Trancão ou Tejo!

Para além deste espaço ainda se vão montar equipamentos nos parques Eduardo VII e da Boavista, Terreiro do Paço e Alameda D. Afonso Henriques.

Em Madrid, a JMJ de 2011 custou 50 milhões e nem um cêntimo saiu dos cofres do Estado, aproveitando-se o terreno de um aeródromo para o efeito. A nossa mania das grandezas, própria de um povo menor que passa fome mas quer mostrar que tem vida folgada, escolhe gastar à grande e à Vaticana!

Carlos Moedas, presidente da Câmara Municipal de Lisboa, exibindo o seu colar de autoridade medieval “deu o corpo às balas” garantindo que “nas nossas vidas não vamos ter evento com a mesma dimensão”… isto de o Papa chegar ao Trancão é mais importante do que a chegada de Pedro Álvares Cabral ao Brasil, de Vasco da Gama à Índia ou do Homem à Lua!

O Papa Francisco, com a sua reconhecida pobreza franciscana, estará envergonhadíssimo e só não mandará à fava tal evento por respeito à juventude entusiasmada com a viagem a Lisboa que os libertará do jugo dos papás durante uma semana.

O Papa Francisco não merecia tal vergonha… e se Jesus Cristo cá estivesse hoje, corria ao tabefe e a pontapé estes “vendilhões do Missódromo do Trancão”, cujos promotores (entenderia ele) não mereceriam mais do que umas valentes trancadas!

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico)

OV

11 de Janeiro, 2021 Onofre Varela

Crentes, ateus e humor

Por Onofre Varela

Amos Oz foi um escritor israelita que nos deixou em 2018 contando 79 anos de idade. Era um defensor dos palestinianos e da paz que considerava dever existir entre Israel e Palestina. Uma voz discordante das relações azedadas entre os dois povos vizinhos, que não conseguiu fazer-se ouvir pelos (ir)responsáveis políticos que fazem a guerra em vez de construírem a paz. É dele a frase: “O sentido de humor é uma grande cura. Jamais vi, na minha vida, um fanático com sentido de humor”. Ao contrário dos fanáticos que militam numa qualquer religião, há ateus que alimentam um saudável sentido de humor (também os haverá sisudos!). Lembro que há mais de uma vintena de anos participei, em Coimbra, numa reunião preparatória para a legalização da Associação Ateísta Portuguesa. O evento aconteceu num hotel onde se encomendou um almoço para aquele grupo de ateus que se reunia pela primeira vez, sob o lema: “Vale mais o primeiro almoço do que a última ceia”.

Christopher Hitchens, escritor e jornalista britânico, autor do livro “deus não é Grande” (Dom Quixote, 2007), soube que, em consequência do cancro que lhe encurtava a vida, havia quem fizesse apostas na Net sobre se se converteria quando sentisse estar às portas da morte, e declarou com sarcasmo: “Se me converter é porque acho preferível que morra um crente do que um ateu”.

Voltaire, no seu leito de morte, teve à cabeceira um padre que pretendia convertê-lo para exibir a sua conversão como troféu. Ao aperceber-se da intenção do clérigo que queria ouvir o pensador a negar o diabo, Voltaire disse-lhe: “Não é o momento apropriado para criar inimigos”.

Também Jesus Cristo era um homem cheio de humor, embora o Novo Testamento não o afirme… mas também não diz que ele respirava!… O escritor espanhol Félix Caballero Wangüemert escreveu o livro “Jesús Humorista – Comicidad, Humorismo y Sátira en los Evangelios” (Madrid, 2019). O autor fez um estudo dos Evangelhos e escreveu 316 páginas, referindo o humor que neles encontrou. É evidente que para uma análise deste tipo o leitor tem de deixar a religiosidade no bengaleiro e ler o Evangelho com olhos de céptico.

Um bom exemplo do humor de Jesus pode ser aquela descrição da transformação de água em vinho na boda de Canaã na Galileia (João 2: 1-11), para a qual Jesus e os seus discípulos foram convidados. O vinho acabou-se antes de terminada a refeição, e Jesus mandou que enchessem seis talhas com água e a servissem como se fosse vinho. Quando o mestre-sala o provou, comentou: “Habitualmente é servido o melhor vinho em primeiro lugar, quando os convidados ainda estão capazes de o apreciar. Mas aqui guardaram o melhor para depois!”.

Conseguir um bom vinho usando no seu fabrico, apenas água, dispensando as melhores cepas… convenhamos que, não sendo truque de magia, só pode ser humor!

Tenham uma Boa Festa da Família em recato, resguardados do vírus que por aí anda. Abraço-vos.

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico)

OV

11 de Janeiro, 2021 Onofre Varela

SER BOA PESSOA É SER CRENTE?

Texto de Onofre Varela

A resposta à pergunta formulada no título desta crónica pode ser encontrada por cada um de nós no juízo que fazemos do comportamento das pessoas que conhecemos, incluindo familiares, amigos e pessoas públicas. É verdade que o juízo é nosso e nada garante que possamos ser correctos na avaliação, porque obedecemos a preconceitos que alteram a honestidade da nossa apreciação.

Eu parto do princípio que o Ser Humano é igual em qualquer parte do mundo. Todos temos as mesmas emoções. Somos capazes de fazer o amor… mas também fazemos a guerra! As sociedades regem-se por valores éticos que não são muito diferentes entre elas. O respeito pelo outro parece-me ser a marca comportamental de todos nós, e na sociedade cristã onde nasci, fui criado e vivo diariamente, há uma ética comportamental que, se fosse observada por todos, viveríamos no melhor dos mundos. Obviamente que há sempre excepções que confirmam a regra… mas no essencial acredito que o Ser Humano é bom e fraterno por imposição não só das leis, mas também, se não principalmente, de uma ética natural ditada pelo cérebro que possuímos e registada na herança genética que recebemos e que a evolução vai aprimorando. O simples facto de haver regras sociais democráticas, comprova a nossa boa intenção, porque fomos nós quem as criou!

Steven Weinberg é um académico dos EUA que recebeu o Prémio Nobel da Física em 1979. É dele esta frase lapidar: “Com ou sem religião teremos sempre boas pessoas a fazer coisas boas, e más pessoas a fazer coisas más. Mas para termos boas pessoas a fazer coisas más, para isso, precisamos de uma religião”. Para comprovar a verdade da sua frase, basta-nos ver os actos bárbaros de religiosos muçulmanos fundamentalistas que matam excelentes pessoas sem outra “razão” que não seja a fé que têm de que “Deus quer vê-las mortas”. A barbárie religiosa muçulmana fundamentalista dos nossos dias pede meças com as históricas Cruzadas (1096-1270) que alimentaram uma guerra religiosa entre cristãos e muçulmanos por quase dois séculos.

Hoje, para além dos actos terroristas de religiosos muçulmanos (os mais recentes ocorrem no norte de Moçambique), também temos, no ocidente, dois casos de governantes que professam a fé cristã e são exemplos negativos pelas suas acções políticas: Bolsonaro no Brasil e Trump nos EUA. Ambos são profundamente crentes (Bolsonaro até se deixou “benzer” pelo explorador da fé Edir Macedo Bezerra, fundador da seita IURD). Usam o nome de Deus nos seus discursos, não respeitam etnias, agridem o ambiente e não esboçam qualquer gesto de combate à pandemia Covid, transformando os seus países em cemitérios de vala-comum para sepultar milhões de vítimas, não só do Covid, mas principalmente das suas atitudes perante os outros, imbuídos de um poder dado pelo povo… que já o retirou a Trump. É necessário retirá-lo, também, a Bolsonaro… e ao Edir, já agora!…

(O autor não obedece ao último Acordo Ortográfico)

OV