Dia: 2 de Junho, 2006

Tendo sido restaurado com poderes constituintes na sequência das manifestações populares de Abril, o parlamento do Nepal decidiu no dia 18 de Maio que o hinduísmo deixará de ser a religião de Estado. Foi também decidido transformar o monarca numa figura meramente decorativa (sem imunidade judicial, isenções fiscais ou controlo sobre o exército), abalando assim os fundamentos do regime monárquico-clerical.

Os 27 milhões de nepaleses incluem cerca de 80% de hindus, 11% de budistas, 4% de muçulmanos e uma grande diversidade de religiões tradicionais, línguas e etnias. O rei do Nepal (que pertence a uma dinastia que governa este país dos himalaias há mais de duzentos anos) é tradicionalmente considerado pelos hindus a encarnação de Vishnu (um dos três deuses mais importantes numa mitologia que inclui vários milhões de divindades). O clericalismo hindu tem servido para legitimar o sistema de castas e a discriminação das mulheres e dos não hindus. O proselitismo está proibido, muitas igrejas cristãs não se conseguem legalizar, e matar vacas, mesmo que se tenha muita fome, é ilegal e resulta numa pena de prisão.

Nos últimos dias, após críticas de hindus fundamentalistas, manifestações de protesto contra a laicização do único Estado oficialmente hindu do mundo foram promovidas, apoiadas por organizações hindus extremistas da Índia, em quatro dos 75 distritos do Nepal. O líder do partido indiano BJP (hindus conservadores) lamentou a decisão, argumentando que se está a colocar em causa «a identidade» do Nepal.

No passado domingo o Papa Bento XVI, visitou o campo de concentração de Auschwitz.

Foi neste campo de concentração, célebre pela ironia cruel das palavras «Arbeit Macht Frei» (o trabalho liberta) inscritas no alto do portão de ferro da sua entrada, que durante os anos de ocupação alemã foram praticados os mais horrendos crimes que a História da Humanidade já conheceu.

Decerto impressionado pelo tremendo peso histórico daquele local e tocado pela memória de quase dois milhões de seres humanos, a maior parte judeus, que ali morreram no meio do mais indizível sofrimento, o Papa Bento XVI perguntou, claramente comovido:

«Onde estava Deus naqueles dias? Porque ficou Deus silencioso? Como pode Deus permitir este infindável massacre, este triunfo do mal?»

Mas Bento XVI não fez certamente as perguntas correctas!

Visitando como Papa, enquanto líder máximo da Igreja Católica, um local de tanto sofrimento, talvez a pergunta mais adequada que Bento XVI deveria ter feito era:

– Durante os massacres de Auschwitz, onde estava Pio XII? Onde estavam todos os responsáveis do Vaticano? Como puderam eles ficar silenciosos perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

E então, talvez bem a propósito, lhe surgissem tantas outras perguntas, há tanto tempo ainda sem resposta.
Por exemplo:

– Durante os massacres de Lenine e Estaline, onde estava Pio XI? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante as ditaduras em Portugal e Espanha, durante as ditaduras militares da América do Sul, durante os massacres de Pinochet, Videla e outros que tais, onde estava Paulo VI? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante os massacres de Mao Tse Tung e de Pol Pot, onde estava João XXIII? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante os piores anos destas mesmas ditaduras, durante todos estes massacres em todos os continentes, onde estava João Paulo II? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante os mais negros anos da Inquisição, por exemplo durante Tomás de Torquemada, onde estava Inocêncio VIII? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante o processo de Galileu, onde estava Urbano VIII? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

– Durante a imolação pelo fogo de Giordano Bruno, onde estava Clemente VIII? Como pode ele ficar silencioso perante este infindável massacre, este triunfo do mal?

Ou seja:
A pergunta certa não é, pois, «onde estava Deus?».

Esse, como é hábito, tem as costas largas e nós já sabemos onde estava:
– Estava no sítio do costume!

Muito pelo contrário, a pergunta certa deveria antes ser:

– Onde estavam os homens?

(Publicado simultaneamente no «Random Precision»)