Dia: 5 de Fevereiro, 2005

5 de Fevereiro, 2005 Carlos Esperança

Tendo Jesus descoberto que o pecado foi a única coisa boa que o seu divino Pai deixou aos homens, inventou logo um sacramento para perdoar os pecados cometidos depois do Baptismo. Com o hábito católico de atacar com o Baptismo os recém-nascidos inventou-se-lhes o pecado original para justificar o primeiro sacramento – espécie de lixívia que limpa o pecado original e é igualmente eficaz nos outros.

A Penitência ou Confissão costuma aparecer no menu dos sacramentos ordenado em quarto lugar e é o que vale aos pecadores para irem pecando sem perder o direito ao Céu. A confissão é a acusação dos pecados feita ao sacerdote confessor, para receber a absolvição. Quando os pecados são demasiado apetitosos o próprio confessor tem ausências, arfa, entra em agitação e, após reparadoras pausas, dispara a absolvição que é a sentença pela qual, em nome de Jesus Cristo, de quem tem procuração, perdoa os pecados ao penitente.

É bom lembrar aos pecadores relapsos que uma confissão bem feita exige cinco coisas: 1.º o exame de consciência; 2.º a dor dos pecados; 3.º o propósito de nunca mais pecar; 4.º a acusação (isto é, ser bufo de si próprio); 5.º a satisfação ou penitência.

Claro que, depois disto, não se fica vacinado contra o diabo. Há pecados a que nem Cristo teria resistido se, como se propala, foi um verdadeiro homem. Esse pecados muito bons são os mortais, os que dão pouco gozo aparecem no catálogo como veniais.

Quem elabora o rol de uns e outros é o cardeal Joseph Ratzinger, prefeito da Sagrada Congregação da Fé (ex-Santo Ofício) piedoso cardeal a quem a idade e o múnus dispensou de os praticar mas a quem continua confiada a actualização do catálogo.

Advertência: Quem, por vergonha, oculte um pecado mortal ao confessor, não faz uma confissão bem feita e comete um sacrilégio. Deve, mesmo antes de voltar a repetir o pecado, voltar a confessar-se e solicitar a absolvição, a penitência e ir em busca de indulgências plenárias e parciais. Todas as indulgências não são de mais para pecados graves daqueles que dão a sensação de se ter frequentado o Céu.

Apostila – O Diário Ateísta, dada a frequência com que os crentes resolveram visitá-lo, vai procurando lembrar-lhes a boa doutrina e adverti-los dos riscos que a salvação da sua alma corre se, em vez dos sacramentos, que são chatos, passam a cometer pecados, que são divinos.

5 de Fevereiro, 2005 Carlos Esperança

Acontece com o Baptismo o que ocorre com a vacina do tétano – com o tempo perde eficácia. Um ferimento com um prego ferrugento, em local habitualmente frequentado por cavalos, revela a perda de imunidade e extingue o prazo de validade da vítima.

Com a idade, as pessoas julgam-se imunes aos perigos do mundo e descuram as defesas. E se se descuidam com o corpo, por definição precário, arriscam-se ainda mais com a alma que, pela sua natureza, não se queixa. Diga-se que a alma sofre tanto mais quanto mais goza o corpo, sendo por isso tão apetitosos os pecados e tão amargo o destino da alma.

A Confirmação ou Crisma é um sacramento que faz perfeitos cristãos e soldados de Jesus Cristo e imprime esse carácter. O Crisma não diminui o Baptismo, é uma espécie de reforço executado por um técnico altamente especializado no ofício divino – um bispo. O Crisma está para o Baptismo como um transplante do coração para o tratamento dos calos.

O Crisma faz perfeitos cristãos e soldados de Jesus Cristo, dando abundância de Espírito Santo, isto é, da sua graça e dos seus dons. Com a quantidade de Espírito Santo que recebe e com tal abundância de dons, surpreendente que o cristão se faça apenas soldado de Jesus Cristo e não assente praça em general. Mas isto e a respectiva conversa da treta é o que ensina o catecismo da ICAR.

Quem recebe a Confirmação – ensina o catecismo – deve estar na graça de Deus e, se tem o uso da razão, condição absolutamente supérflua para um cristão, nesse caso deve conhecer os mistérios principais da fé e aproximar-se deste sacramento com devoção.

O bispo besunta depois a testa do candidato com uns óleos que designa de santos, faz uma cruz com o polegar e uma massagem vigorosa para que os óleos não escorram e penetrem até à alma. Com as rezas e os óleos fica feita a recruta para soldado de Cristo.

Recordo-me de ter recebido dois santinhos por saber muito bem a doutrina. Deram-me as munições mas esqueceram-se de me distribuir a espingarda. Talvez não tivesse direito ainda a uso e porte de arma.

O crucifixo do bispo era tão grande que mais parecia um morteiro de 16mm do que uma simples arma para afugentar o demo. E o bispo era tão farto de carnes que o demo se havia de intimidar, sobretudo com medo de que o prelado se sentasse em cima.

Os fregueses só recebem o Crisma uma vez na vida. Sem outra mudança de óleo, se existisse alma, esta acabaria por gripar. E os soldados de Cristo, com a alma gripada, tornavam-se num exército em debandada.